Sirah Atlas
Sira Zeitleiste: das Leben des Propheten Muhammad ﷺ (570–632 n.Chr.)
Die Sira ist die überlieferte Lebensbeschreibung des Propheten Muhammad ﷺ, von seiner Geburt in Mekka um 570 n.Chr. bis zu seinem Tod in Medina im Jahr 632 n.Chr. (11 AH). Diese Zeitleiste ordnet die wichtigsten Ereignisse seines Lebens chronologisch, jeweils datiert im islamischen (Hidschri) und im gregorianischen Kalender. Sie beginnt mit einem Abschnitt über die Jahiliyya, den vorislamischen Hintergrund, der Jahrhunderte vor seiner Geburt einsetzt.
Zuletzt aktualisiert: 24. September 2026
Den interaktiven Atlas erkundenJahiliyya53–13 v. Hidschra · 570–610 n. u. Z.
Die ausgehauenen Berge
5000 v. u. Z.
De jahiliyya, de tijd vóór de openbaring, verklaart in welke samenleving de Profeet ﷺ zijn missie moest verrichten. De Arabieren vielen uiteen in drie groepen, waaronder de uitgestorven volkeren 'Aad en Thamoed die hun huizen uit de bergen hakten.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Ursprung des Hauses
2000 v. u. Z.
Op bevel van Allah ﷻ bracht Ibrahim ﵇ zijn vrouw Hajar ﵍ en de jonge Ismail ﵇ naar een kale vallei zonder water. Daar ontsprong Zamzam, groeide Mekka rond de bron, en bouwden vader en zoon later het Heilige Huis.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Leute der Schrift
700 v. u. Z.
Jodendom, christendom en zoroastrisme bereikten het Arabisch Schiereiland via migratie, verovering en handel. Zij wortelden in de Hijaz, Jemen en Najran, en raakten in de loop van de tijd verwijderd van hun oorspronkelijke leer.
Den vollständigen Artikel lesen →Die große Flut
550 v. u. Z.
Ingeklemd tussen Byzantium en Perzië bloeiden in Zuid-Arabië de koninkrijken Ma'ien, Saba en Himyar, met de dam van Ma'rib als hun levensader. Toen zij zich afwendden, zond Allah ﷻ de vloed die hun tuinen wegvaagde.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Bringer der Götzen
'Amr ibn Luhayy al-Khuza'i zag in Al-Shaam hoe mensen beelden aanbaden, nam de afgod Hubal mee en plaatste hem in de Ka'bah. Zo verdrong de afgoderij de religie van Ibrahim ﵇ en kreeg iedere stam haar eigen afgod.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Vereinigung des Tals
Qusai ibn Kilab bracht de verspreide clans van de Quraish samen in de vallei van Mekka, stichtte Dar al-Nadwa en verenigde de sleutelfuncties rond de Ka'bah in één hand. Zo ontstond de macht die de Profeet ﷺ tegenover zich zou vinden.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Dichter von ʿUkaz
Op de jaarmarkt van Ukaz nabij Ta'if maten de grootste dichters van Arabië zich met elkaar in de heilige maand Dhu al-Qa'dah. Poëzie was daar geen versiering maar een wapen, en juist die taalcultuur maakt het wonder van de Koran begrijpelijk.
Den vollständigen Artikel lesen →Das Jahr des Elefanten
De Abessijnse heerser Abraha bouwde in Sana'a de kathedraal Al-Qullays om de Ka'bah als spiritueel centrum te verdringen. Toen dat mislukte marcheerde hij met olifanten op Mekka af, waar zijn leger door Allah ﷻ werd vernietigd.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Geburt des Propheten ﷺ und die Jahre der Reinheit
De Profeet ﷺ werd als wees geboren in Mekka in het Jaar van de Olifant, op een maandag in Rabi al-Awwal. Hij groeide op bij de zoogmoeder Halimah ﵂ in de woestijn en verloor daarna ook zijn moeder en zijn grootvader.
Den vollständigen Artikel lesen →Hilf al-Fudul
Hilf al-Fudul
Den vollständigen Artikel lesen →Der Streit und die Lösung
Bij de herbouw van de Ka'bah dreigden de stammen van Mekka elkaar te bevechten om de eer de Zwarte Steen terug te plaatsen. De Profeet ﷺ, toen vijfendertig jaar en bekend als Al-Amien, liet hen de steen gezamenlijk dragen op een mantel.
Den vollständigen Artikel lesen →
De Mekka Periode13 v. Hidschra – 1 n. Hidschra · 610–622 n. u. Z.
Het begin van de boodschap van Islam
Die ersten Worte: „Iqra!"
Na jaren van afzondering in de grot Hira verscheen Jibril ﵇ aan de Profeet ﷺ, toen ongeveer veertig jaar oud, en droeg hem op te lezen. Met de eerste verzen van soera Al-'Alaq begon de openbaring van de Koran.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Beginn der Phase der Tarbiya
In de eerste jaren nodigde de Profeet ﷺ mensen één voor één uit tot de Islam en onderwees hij de nieuwe gelovigen in beslotenheid. Zo vormde hij een kerngroep van ongeveer veertig mannen en vrouwen uit alle lagen van Mekka.
Den vollständigen Artikel lesen →Dar al-Arqam: Das verborgene Zentrum
Toen bidden in de valleien rond Mekka te gevaarlijk werd, stelde de jonge Al-Arqam ibn Abi al-Arqam ﵁ zijn huis beschikbaar. Daar onderwees de Profeet ﷺ de vroege gelovigen, beschut tegen de blikken van de Quraish.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Warnung auf dem Berg
Toen het bevel kwam om de boodschap openlijk te verkondigen, beklom de Profeet ﷺ de heuvel As-Safa en riep hij de clans van de Quraish bij naam bijeen. Zijn waarschuwing veranderde hun onverschilligheid in openlijke vijandschap.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Zeit der Prüfungen..
Toen spot de toestroom van bekeerlingen niet stopte, besloten de leiders van de Quraish de moslims te martelen. Wie een sterke stam had werd sociaal en economisch getroffen, maar slaven zoals Khabbab ﵁ en Zinnira ﵂ ondergingen het zwaarste geweld.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Hidschra zum gerechten König
In het vijfde jaar van de Profetische Missie stuurde de Profeet ﷺ een groep Metgezellen ﵃ naar Abessinië, waar de christelijke koning Negus bekendstond om zijn rechtvaardigheid. Zij vertrokken in het geheim en vonden er bescherming.
Den vollständigen Artikel lesen →Quraisch setzen Abu Talib unter Druck
De notabelen van Mekka drongen er bij Abu Talib herhaaldelijk op aan zijn neef tot zwijgen te brengen en boden zelfs een andere jongeman aan in ruil voor hem. De Profeet ﷺ antwoordde dat hij zijn weg niet zou verlaten, al gaf men hem zon en maan.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Wendepunkt: Die Bekehrung der zwei Giganten
De bekering van Hamza ﵁, de gevreesde jager en oom van de Profeet ﷺ, en kort daarna die van Umar ibn al-Khattab ﵁ gaven de vervolgde gemeenschap aanzien en bescherming. Voor het eerst durfden de moslims openlijk bij de Ka'bah te bidden.
Den vollständigen Artikel lesen →Das Angebot der Quraisch an den Propheten ﷺ
Toen geweld en spot niets opleverden, bood Utbah ibn Rabi'a namens de Quraish rijkdom, leiderschap en zelfs koningschap aan in ruil voor het staken van de da'wah. De Profeet ﷺ antwoordde met de verzen van soera Fussilat.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Jahre des Hungers in der Schlucht
De Quraish tekenden een verbond dat elke handel en omgang met Banu Hashim en Banu al-Muttalib verbood. Drie jaar lang leefden zij afgesneden in Shi'b Abu Talib, waar zij bladeren en gedroogde huiden aten om de honger te stillen.
Den vollständigen Artikel lesen →Das Jahr der Trauer
Zes maanden na het verlaten van de kloof verloor de Profeet ﷺ zijn oom Abu Talib en zijn vrouw Khadijah ﵂. Met hen viel zowel zijn stambescherming als zijn naaste steun weg, en de Quraish voerden hun vervolging openlijk op.
Den vollständigen Artikel lesen →Von Jerusalem zum Thron
In het donkerste uur van de da'wah werd de Profeet ﷺ in één nacht van Mekka naar Jeruzalem gebracht en vandaar door de zeven hemelen gevoerd. Bij Sidrat al-Muntaha ontving hij het gebed als geschenk voor zijn gemeenschap.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Prüfung in Taʾif
Zonder beschermer in Mekka reisde de Profeet ﷺ naar Ta'if om Banu Thaqif om nusra te vragen. Hun leiders wezen hem af en hitsten de straatjeugd tegen hem op, waarna hij gewond wegtrok en zijn bekende smeekbede uitsprak.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Suche nach Unterstützung
In de maanden van de bedevaart trok de Profeet ﷺ langs de markten van Ukaz, Majanna en Dhu al-Majaz om stammen als Banu Kalb, Kinda en Shayban om nusra te vragen. Stam na stam wees hem af, maar hij bleef zoeken.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Schwur der Zwölf
Bij Aqaba ontmoette de Profeet ﷺ een kleine groep mannen uit Yathrib, die in hem de profeet herkenden met wie de joden van hun stad hen jarenlang hadden gedreigd. Twaalf van hen legden de eerste eed van trouw af.
Den vollständigen Artikel lesen →Musʿab: Der erste Botschafter
Na de eerste eed van Aqaba stuurde de Profeet ﷺ Mus'ab ibn Umair ﵁ mee naar Yathrib om er de Koran te onderwijzen en het gebed te leiden. De verwende jongeman uit Mekka bracht de Islam binnen een jaar in vrijwel elk huis van de stad.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Schwur von Blut und Treue
In het dertiende jaar van het Profeetschap kwamen drieënzeventig mannen en twee vrouwen uit Yathrib in het holst van de nacht bijeen bij Aqaba. Zij zwoeren de Profeet ﷺ te beschermen zoals zij hun eigen gezinnen beschermden.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Befehl zum Aufbruch
Met de tweede eed van Aqaba lag de weg naar Medina open. De Muhajiroen lieten huis, familie en bezit achter, terwijl de Quraish gezinnen uiteendreven en gelovigen gevangenzetten om hun vertrek alsnog te beletten.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Verschwörung in Dar an-Nadwa
De leiders van de Quraish besloten in Dar al-Nadwa dat een jongeman uit elke clan de Profeet ﷺ zou doden, zodat de schuld niet op één stam kon rusten. Ali ﵁ nam zijn plaats in bed in terwijl hij ﷺ met Abu Bakr ﵁ naar de grot van Thawr ontkwam.
Den vollständigen Artikel lesen →
De Medina Periode1–11 n. Hidschra · 622–632 n. u. Z.
De totstandkoming van het vestingingspunt van Islam
Der Beginn der islamischen Zeitrechnung (Hidschra)
Na drie nachten in de grot van Thawr reisden de Profeet ﷺ en Abu Bakr ﵁ langs onbekende paden naar Medina, met onderweg de tent van Oemm Ma'bad. Jaren later koos Umar ﵁ deze hijra als beginpunt van de islamitische jaartelling.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Empfang des Propheten ﷺ
Wekenlang waren de moslims van Medina elke ochtend naar Al-Harra getrokken om uit te kijken naar de Profeet ﷺ. Toen hij eindelijk verscheen liepen de straten vol en volgens een bekende overlevering zongen vrouwen en kinderen Tala'a al-Badru Alayna.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Aufbau des Staates
Vanaf zijn aankomst in Medina bouwde de Profeet ﷺ aan een geheel nieuwe samenleving. Hij liet zijn moskee optrekken, stelde de oproep tot het gebed in en smeedde een broederschapsband tussen de Moehajiroen en de Ansaar.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Verfassung von Medina
De Profeet ﷺ stelde een document op dat de rechten en plichten regelde van alle inwoners van Medina: Moehajiroen, Ansaar, joden en veelgodenaanbidders. Het maakte hen tot één oemma, met hem ﷺ als hoogste gezag bij geschillen.
Den vollständigen Artikel lesen →Die ersten Expeditionen von Medina
Om de druk van de Quraish te breken stuurde de Profeet ﷺ kleine detachementen naar de handelsroutes langs de kust, van Saif al-Bahr en Rabigh tot Buwat en Nakhla. Zo vestigde de jonge staat haar militaire aanwezigheid.
Den vollständigen Artikel lesen →Schlacht von Badr
In Ramadan van het tweede jaar na de hijra trokken ruim driehonderd moslims uit om een karavaan van de Quraish te onderscheppen, maar bij Badr troffen zij een leger van bijna duizend man. Het werd de eerste grote overwinning van de Islam.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Nachwirkungen der Schlacht von Badr
Met zeventig gedode en zeventig gevangengenomen Mekkanen stond de jonge staat voor nieuwe vragen: hoe de buit te verdelen en wat te doen met de gevangenen. De Profeet ﷺ bleef drie dagen op het slagveld voordat hij terugkeerde.
Den vollständigen Artikel lesen →Feuer unter der Asche
Het jaar tussen Badr en Uhud was er een van sluimerende spanning. De hypocrieten traden naar voren, Banu Qaynuqa verbrak het verbond, de dichter Ka'b ibn al-Ashraf hitste op tot wraak en Mekka bereidde zijn vergelding voor.
Den vollständigen Artikel lesen →Schlacht von Uhud
Met de winst van de geredde karavaan rustten de Quraish drieduizend man uit om hun nederlaag bij Badr te wreken. Bij Uhud sloeg een aanvankelijke overwinning om in een zware beproeving toen de boogschutters hun heuvelrug verlieten.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Jahre der Prüfung
Tussen Uhud en de Greppel werd de gemeenschap van alle kanten beproefd. Het verraad bij Raji' en de ramp bij Bi'r Ma'una kostten tientallen levens, Banu Nadir beraamde een aanslag en de hypocrieten roerden zich openlijk.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Schlacht am Graben
Een coalitie van tienduizend man trok naar Medina om de stad definitief te vernietigen. De moslims groeven in bittere kou een gracht rond de stad en hielden weken stand, tot een storm het beleg brak.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Wende
Na de Greppel keerde de verhouding om, want voortaan trokken de moslims naar hun vijanden en niet andersom. De expeditie tegen Banu Mustaliq, de affaire van al-Ifk en het groeiende gezag van Medina baanden de weg naar Hudaybiyya.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Vertrag von Hudaybiyya
De Profeet ﷺ trok met veertienhonderd man ongewapend op voor de umrah, maar werd bij Hudaybiyya tegengehouden. Het verdrag dat volgde leek de Metgezellen ﵃ vernederend, terwijl Allah ﷻ het een duidelijke overwinning noemde.
Den vollständigen Artikel lesen →Da'wa an die Könige
De rust van Hudaybiyya gaf de Profeet ﷺ ruimte om naar buiten te kijken. In het zevende jaar na de hijra stuurde hij gezanten met verzegelde brieven naar Heraclius, Chosrau, de Muqawqis en de Negus.
Den vollständigen Artikel lesen →Der Auftakt zum Sieg
In de twee jaar na Hudaybiyya viel elk obstakel tussen Medina en Mekka weg. Khaybar werd ingenomen, de moslims verrichtten de umrat al-qada in de heilige stad, en de Quraish verbraken uiteindelijk zelf het verdrag.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Schlacht von Mu'tah
Nadat een gezant van de Profeet ﷺ was gedood, trok een leger van drieduizend man naar het zuiden van het huidige Jordanië. Bij Mu'tah stonden de moslims voor het eerst tegenover Byzantium, en drie aanvoerders sneuvelden achtereenvolgens.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Öffnung Mekkas
Na de schending van Hudaybiyya trok de Profeet ﷺ in stilte op naar Mekka. De stad die hem twintig jaar had bestreden viel zonder slachting, waarna hij algemene amnestie schonk en de Ka'bah van haar afgoden reinigde.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Schlacht von Hunayn
Kort na de opening van Mekka liep het moslimleger in een hinderlaag van de Hawazin in de nauwe vallei van Hunayn. Het grootste leger dat zij ooit hadden bood geen garantie, en pas toen de Metgezellen ﵃ zich hergroepeerden keerde de strijd.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Expedition nach Tabuk
In de hitte van het negende jaar riep de Profeet ﷺ op tot de verste tocht die de moslims ooit ondernamen, tegen een gemeld Byzantijns leger. Bij Tabuk kwam het niet tot een slag, maar de oproep legde geloof, zwakte en berouw bloot.
Den vollständigen Artikel lesen →Die Abschiedspredigt
Een menigte zo ver als het oog reikte trok met de Profeet ﷺ mee naar zijn enige Hajj. In de vallei van Uranah, net buiten Arafat, sprak hij vanaf zijn kameel de preek uit waarin hij bloed en bezit heilig verklaarde en de riba en bloedwraak van de jahiliyya afschafte.
Den vollständigen Artikel lesen →
Quellen
Die Ereignisse dieser Zeitleiste beruhen auf den klassischen Quellen der Sira und der frühen islamischen Geschichtsschreibung, darunter at-Tabaris Tarikh und Ibn Kathirs al-Bidaya wa-n-Nihaya.