Die Geburt in Mekka
Der Prophet Muhammad ﷺ wurde in Mekka an einem Montagmorgen am 9. Tag des Rabi al-Awwal im Jahr des Elefanten geboren, was etwa dem Jahr 570 n. Chr. entspricht. Sein Vater ʿAbdullah war bereits vor seiner Geburt verstorben, sodass er ﷺ als Waise zur Welt kam. Seine Mutter Amina bint Wahb trug ihn und berichtete später, dass sie während ihrer Schwangerschaft ein Licht gesehen habe, das so weit reichte, dass sie die Paläste von Busra in Syrien erblicken konnte. Sie empfing die Botschaft, ihn Muhammad zu nennen, der Gepriesene.
ʿAbd al-Muttalib, sein Großvater, war über die Geburt seines Enkels außerordentlich erfreut. Er nahm ihn mit zur Kaaba, dankte Allah ﷻ und gab ihm den Namen Muhammad. Es war ein Name, der unter den Arabern jener Zeit ungewöhnlich war, der jedoch bald zum am häufigsten getragenen Namen der Welt werden sollte.
Bei der Amme Halima as-Saʿdiyya in der Wüste
Es war unter den Arabern, die in den Städten lebten, üblich, ihre Kinder für eine Zeit mit beduinischen Ammen mitzugeben, damit sie frei und gesund in der Wüste aufwachsen konnten. Dies förderte die Entwicklung eines kräftigen Körpers, und außerdem würden sie die reine arabische Sprache erlernen und in der Etikette und den Verhaltensregeln der Beduinen erzogen werden, Dinge, denen großer Wert beigemessen wurde. Vor allem deshalb, weil die Beduinen für ihre reine Sprache bekannt waren und als Menschen galten, die nicht von den negativen Einflüssen der städtischen Gebiete geprägt waren.
So wurde der Prophet ﷺ Halima bint Abi Dhuʾaib ﵂ vom Stamm der Bani Saʿd anvertraut. Halima ﵂ war in jenem Jahr mit den anderen Ammen nach Mekka gekommen, um Säuglinge zu suchen, doch es war ein Jahr der Dürre und Armut. Keine der Frauen wollte den jungen Muhammad ﷺ mitnehmen, weil er eine Waise war und kein Vater vorhanden war, der sie reichlich entlohnen könnte. Halima ﵂ war die Letzte, die keinen Säugling gefunden hatte, und nahm ihn schließlich mit.
Vom Augenblick an, da der Prophet ﷺ bei ihr war, veränderte sich alles. Ihre magere Kamelstute, die kaum Milch gab, begann reichlich Milch zu spenden. Ihre Eselin, die hinter der Karawane zurückblieb, lief nun an deren Spitze. Das dürre Land des Stammes der Bani Saʿd wurde grün und fruchtbar. Die Segnungen waren so sichtbar, dass die Menschen um sie herum es bemerkten.
Als der Prophet ﷺ etwa zwei Jahre alt war, brachte Halima ﵂ ihn zu seiner Mutter Amina zurück. Doch sie bat sie inständig, ihn länger zu behalten, denn die Segnungen, die sie empfing, waren groß. Amina willigte ein.
In dieser Zeit ereignete sich die Schaqq as-Sadr („Brustöffnung"). Während der junge Muhammad ﷺ mit den anderen Kindern spielte, kamen zwei Männer in weißen Gewändern (Engel) zu ihm. Sie legten ihn nieder, öffneten seine Brust, nahmen sein Herz heraus und reinigten es mit Zamzam-Wasser. Sie entfernten ein schwarzes Stück und sprachen: „Dies ist der Anteil des Schaitan an dir." Daraufhin setzten sie das Herz wieder ein und schlossen die Brust. Die anderen Kinder liefen erschrocken zu Halima ﵂ und riefen: „Muhammad ist getötet worden!" Als sie zu ihm kamen, war er bleich, jedoch unversehrt. Nach diesem Ereignis brachte Halima ﵂ ihn zu seiner Mutter nach Mekka zurück.
Er ﷺ blieb bei Halima ﵂, bis er etwa vier bis fünf Jahre alt war.
Frühe Verluste
Er ﷺ blieb bei seiner Mutter Amina, bis sie starb, als er sechs Jahre alt war. Amina starb in al-Abwa, einem Ort zwischen Mekka und Medina, auf dem Rückweg von einem Besuch bei der Familie ihres verstorbenen Mannes in Yathrib. Der junge Muhammad ﷺ war bei ihr, als sie starb. Die Dienerin Umm Ayman ﵂ begleitete ihn nach Mekka zurück. Im Alter von sechs Jahren hatte er ﷺ sowohl seinen Vater als auch seine Mutter verloren.
Danach sorgte sein Großvater ʿAbd al-Muttalib für ihn. ʿAbd al-Muttalib behandelte ihn wie seinen Augapfel. Er besaß ein besonderes Tuch, das bei der Kaaba ausgelegt wurde und auf dem niemand außer ihm selbst sitzen durfte; doch den jungen Muhammad ﷺ ließ er neben sich Platz nehmen. Als ʿAbd al-Muttalib starb, war der Prophet ﷺ acht Jahre alt. Nun hatte er drei seiner Liebsten verloren: seinen Vater, seine Mutter und seinen Großvater.
Daraufhin kam er ﷺ unter die Obhut seines Onkels Abu Talib, der seinem Neffen vierzig Jahre lang beistehen und ihn um jeden Preis schützen und unterstützen sollte. Abu Talib war nicht der reichste der Brüder ʿAbdullahs, doch er war der liebevollste und hingebungsvollste. Er nahm den jungen Muhammad ﷺ überallhin mit und ließ ihn niemals allein.
Die Begegnung mit Bahira
Mit zwölf Jahren reiste er ﷺ mit seinem Onkel Abu Talib auf einer Handelsreise nach Syrien. Bahira war ein christlicher Mönch, der in einem Kloster in Busra lebte, einer Stadt im Süden Syriens. Er war ein Kenner der alten Schriften und wartete auf die Zeichen des kommenden Propheten, die in seinen Büchern beschrieben wurden.
Als sich die Karawane Abu Talibs Busra näherte, sah Bahira etwas, das er nie zuvor gesehen hatte: eine Wolke, die der Karawane folgte und einer einzigen bestimmten Person Schatten spendete. Als die Karawane unter einem Baum hielt, neigten sich dessen Zweige über eben diese Person. Bahira lud die gesamte Karawane zu einem Mahl ein, etwas, das er nie zuvor getan hatte.
Er erkannte den Propheten ﷺ sogleich. Er sprach: „Dies ist der Herr aller Menschen. Allah ﷻ wird ihn mit einer Botschaft senden, und er wird eine Barmherzigkeit für alle Geschöpfe sein." Abu Talib fragte: „Woher weißt du das?" Bahira antwortete: „Als ihr aus der Richtung von Aqaba kamt, sah ich, wie sich alle Steine und Bäume niederwarfen, was sie nur vor einem Propheten tun. Ich erkenne ihn auch am Siegel der Propheten unter seiner Schulter, in Gestalt eines Apfels. Dies steht in unseren Büchern."
Er bat Abu Talib, den Propheten ﷺ nach Mekka zurückzuschicken und ihn nicht weiter mit nach Syrien zu nehmen, aus Furcht, andere könnten ihn erkennen und ihm Schaden zufügen. Abu Talib schickte ihn mit seinen Bediensteten zurück. Selbst die Hüter der früheren Offenbarungen erkannten also den kommenden Propheten ﷺ, eine Bestätigung dessen, was die früheren Schriften bereits verheißen hatten.