Die Geschichte des Islam in Westafrika

Die Gründungsphase: der Niger als Lebensader, die Goldminen von Bambuk, die Verwaltung der Soninke, der Salzhandel der Amazigh. Alles, was Westafrika zur Hochkultur machte, bevor der Islam ankam.

Von den ersten ibaditischen Händlern bis zum Ghana-Hof mit muslimischen Ministern, von Takrur als erster Staatsreligion bis zur Almoraviden-Bewegung und dem Niedergang von Sosso. Eine jahrhundertelange, schrittweise Islamisierung.

Vom Sieg Sundiata Keitas bei Kirina bis zur Hadsch von Mansa Musa und der langsamen Erosion, die folgte. Das erste große islamische Reich Westafrikas, mit Timbuktu als Hauptstadt der Gelehrsamkeit.

Sonni Ali Ber, Askia Muhammad, al-Maghili als juristischer Berater, die geistige Blüte Timbuktus und Djennés sowie die marokkanische Invasion, die bei Tondibi (1591) alles in Trümmer legte. Auch die regionalen Sultanate der Hausa, von Agadez und Bornu erlebten in dieser Zeit neben Songhai ihre Blüte.

Eine parallele Periode: der transatlantische Sklavenhandel und die Muslime, die in ihn gerieten. Omar ibn Said ﵀, Bilali Muhammad ﵀, Ayuba Suleiman Diallo ﵀. Kein westafrikanisches Regionalzeitalter, sondern eine Diaspora-Geschichte, die zeitgleich mit Mali, Songhai und Sokoto verläuft.

Die Hidschra Usman dan Fodios ﵀ (1804), der Fulani-Dschihad, der Aufbau Sokotos unter Muhammad Bello ﵀ und Abdullahi dan Fodio ﵀, das Frauen-Ulama-Netzwerk Nana Asmaʾus ﵀, das benachbarte Hamdullahi-Kalifat Seku Amadus ﵀, der Tijaniyya-Dschihad Umar Talls ﵀ und der Fall bei Burmi 1903, als die Briten kamen.