Der Ursprung des Hauses

Der Ursprung des Hauses (auch bekannt als die Kaaba) ist untrennbar mit dem Ursprung der arabisierten Araber verbunden. Um dies zu verstehen, erzählen wir die Geschichte Ibrahims ﵇. Als Ibrahim ﵇ den Befehl Allahs ﷻ erhielt, nahm er Hadschar ﵍ und ihren kleinen Sohn Ismail ﵇ mit in das verlassene Tal, das später Mekka werden sollte. Es gab dort nichts: keinen Menschen, kein Wasser, keine wachsende Pflanze. Nur eine kahle, stille Ebene unter der brennenden Sonne.

Der Aufbruch nach Mekka

Er ﵇ brachte sie zu einem Platz unter einem Baum, an der Stelle, an der später die Quelle Zamzam entspringen sollte. Dort stellte er ﵇ einen Beutel mit einigen Datteln und einen Wasserschlauch mit einer kleinen Menge Wasser ab. Ohne Erklärung begann er ﵇ wegzugehen.

Sie wiederholte ihre Frage mehrmals, doch er blickte sich nicht um.

Ibrahim ﵇ ging weiter, bis er an eine Stelle kam, an der sie ihn nicht mehr sehen konnten. Dort wandte er sich der Stelle des künftigen Heiligen Hauses zu, hob seine Hände und sprach ein Bittgebet, das bis zum heutigen Tag zu den kraftvollsten Duʿas gehört. Dies ist das Duʿa, das Allah ﷻ im Koran offenbarte:

Hadschar ﵍ blieb mit ihrem Kind allein zurück. Die Zeit verstrich, das Wasser ging zur Neige, und der Durst begann sowohl sie ﵍ als auch Ismail ﵇ zu quälen. Sie konnte die Not ihres ﵍ Sohnes nicht mit ansehen und lief auf den Hügel Safa, in der Hoffnung, jemanden zu sehen. Sie ﵍ sah niemanden, stieg hinab, eilte durch das Tal, um Marwa zu erklimmen, den Hügel auf der anderen Seite. Auch dort war nichts zu sehen. Siebenmal wiederholte sie ﵍ diesen Weg, ein Ritual, das heute den Pilgern auf der ganzen Welt als der Saʿy zwischen Safa und Marwa bekannt ist.

Als sie ﵍ Marwa zum letzten Mal erreichte, hörte sie eine Stimme. Sie ﵍ blieb stehen, lauschte erneut und rief:

Plötzlich sah sie ﵍ einen Engel an der Stelle von Zamzam. Er schlug mit seiner Ferse auf den Boden, und Wasser begann aus der Erde hervorzuströmen. Hadschar ﵍ schöpfte das Wasser zusammen und formte daraus ein Becken. Der Prophet ﷺ sagte hierüber:

Sie ﵍ trank, nährte ihr Kind und fand Ruhe.

Nicht lange danach kamen Menschen vom Stamm der Dschurhum vorbei. Sie sahen einen Vogel, der nur um Wasser herum fliegt, und sandten einen Kundschafter. Als sie die Quelle entdeckten, fragten sie Hadschar ﵍:

Aus dieser Stätte erwuchs eine Gemeinschaft. Ismail ﵇ wuchs unter ihnen auf, lernte Arabisch, wurde geliebt und heiratete eine ihrer Frauen. Seine ﵇ Nachkommen sind als die Adnaniten bekannt, benannt nach ihrem gemeinsamen Vorfahren ʿAdnan.

Ibrahim ﵇ besucht Mekka

Ibrahim ﵇ besuchte Mekka von Zeit zu Zeit, um seine Frau und seinen Sohn zu sehen. Es soll sich um mindestens vier Besuche gehandelt haben. Allah ﷻ sagt im Edlen Koran:

Allah ﷻ zeigte Ibrahim ﵇ in einem Traum, wie er seinen geliebten Sohn Ismail ﵇ auf Geheiß Allahs ﷻ opferte. Ibrahim ﵇ führte den Befehl aus, die letzte Prüfung, doch als er Ismail ﵇ opfern wollte, schnitt das Messer nicht. Der Engel Dschibril ﵇ erschien mit einem Widder, und anstelle seines geliebten Sohnes wurde der Widder zur Schlachtung dargebracht. Dieser Tag ist heute als das Opferfest bekannt, ein Tag, an dem Muslime auf der ganzen Welt der Hingabe Ibrahims ﵇ gedenken.

Wir haben bereits erwähnt, dass der Stamm der Dschurhum eine ihrer Frauen Ismail ﵇ zur Heirat gab. Ibrahim ﵇ stattete erneut einen Besuch ab, um seinen Sohn Ismail ﵇ zu sehen. Hadschar ﵍ war inzwischen verstorben. Als Ibrahim ﵇ am Haus Ismails ﵇ ankam, stellte er fest, dass dieser nicht zu Hause war. Er ﵇ fragte die Frau Ismails ﵇ nach ihrem Mann und wie es ihr ergehe. Sie klagte über Armut, woraufhin Ibrahim ﵇ sie bat, Ismail ﵇ auszurichten, er möge seine Türschwelle austauschen. Ismail ﵇ verstand die Botschaft, schied sich von seiner Frau und heiratete erneut.

Bei einem dritten Besuch suchte Ibrahim ﵇ seinen Sohn wieder auf, und abermals war Ismail ﵇ in jenem Augenblick nicht zu Hause. Er stellte seiner neuen Frau dieselbe Frage, und seine jetzige Frau dankte Allah ﷻ. Ibrahim ﵇ trug ihr auf, ihrem Mann zu sagen, er möge seine Türschwelle bewahren, und kehrte nach Palästina zurück.

Bei einem vierten Besuch in Mekka sah er Ismail ﵇, wie er einen Pfeil unter einem hohen Baum nahe Zamzam zuspitzte. Diesmal sollten sie das Haus errichten.

Der Bau des Hauses

Ibrahim ﵇ besuchte seinen Sohn an der Stelle, an der er sie zuvor zurückgelassen hatte, und errichtete gemeinsam mit Ismail ﵇ das Haus, wie es ihm von Allah ﷻ aufgetragen worden war:

Allah ﷻ zeigte ihm die genaue Stätte, in der Nähe der Zamzam-Quelle. An jener Stätte erhielt er den Befehl, ein Heiligtum zu errichten, und ihm wurde gezeigt, wie sie es zu errichten hatten. Ihre vier Ecken weisen in die vier Himmelsrichtungen. Der heiligste Gegenstand an dieser heiligen Stätte ist ein himmlischer Stein, der vom nahegelegenen Berg Abu Qubais stammt. Ein Engel brachte diesen Stein zu Ibrahim ﵇; er war dort aufbewahrt worden, seit er die Erde erreicht hatte:

Der Schwarze Stein wurde schließlich in der östlichen Ecke der Kaaba eingefügt, und damit war das Heiligtum vollendet. Allah ﷻ trug Ibrahim ﵇ auf, die Hadsch-Riten festzulegen, wozu also auch das Hin- und Hergehen zwischen Safa und Marwa gehörte. Von jenem Augenblick an kamen Menschen aus nah und fern, um das Haus zu besuchen, und ihre Zahl mehrte sich. Die Große Pilgerfahrt wurde einmal im Jahr verrichtet, doch konnte die Kaaba auch durch die Verrichtung einer kleinen Pilgerfahrt besucht werden, wann immer man wollte. Man lernte die Hadsch-Riten von Ibrahim ﵇ und Ismail ﵇, und sie wurden von den Menschen mit Eifer und Hingabe vollzogen.

Arabisierte Araber

Die arabisierten Araber sind die Nachkommen Ismails ﵇. Aus dieser Linie geht der Stamm ʿAdnans hervor, der Stamm, aus dem schließlich der Prophet ﷺ entstammt. Maʿad ibn ʿAdnan hatte zwei Söhne, Rabiʿa und Nizar. Die bekanntesten Stämme, die aus Rabiʿa hervorgingen, waren Bakr und Taghlib, ʿAbd al-Qais und Banu Hanifa. Die bekanntesten Stämme aus Nizar über seinen Sohn Mudar waren Banu Tamim, die Stämme der Qais ʿAilan, Hudhail und Kinana, aus denen die Unterstämme der Quraisch hervorgehen sollten.

Die ʿAdnaniten lebten zunächst im Hidschas, doch viele von ihnen zogen fort, als es zu dicht bevölkert wurde. Bakr und Taghlib zogen nordwärts an die Ufer des Euphrat. ʿAbd al-Qais zog nach Bahrain; Tamim und die Stämme der Qais ʿAilan zogen nach Nadschd und Banu Hanifa nach Yamama.

So wurde Mekka zum Knotenpunkt, an dem die Adnaniten, Nachkommen Ismails ﵇, und die Qahtaniten zusammentrafen. Die Kaaba, errichtet von Ibrahim ﵇ und Ismail ﵇, blieb über die Jahrhunderte hinweg der geistliche Mittelpunkt der Arabischen Halbinsel und das heiligste Haus im Islam.