Атлас Сиры
Хронология Сиры: жизнь Пророка Мухаммада ﷺ (570–632 гг.)
Сира — это переданная биография Пророка Мухаммада ﷺ: от его рождения в Мекке около 570 г. н. э. до кончины в Медине в 632 г. н. э. (11 г. х.). Эта хронология перечисляет ключевые события его жизни в хронологическом порядке, каждое датировано по исламскому (хиджра) и григорианскому календарям. Она открывается разделом о джахилии, доисламской предыстории, которая начинается за столетия до его рождения.
Последнее обновление: 24 сентября 2026 г.
Открыть интерактивный атласДжахилия53–13 до хиджры · 570–610 н. э.
Высеченные в горах дома
5000 до н. э.
Джахилия — эпоха до откровения — позволяет понять общество, в котором Пророку ﷺ предстояло исполнить свою миссию. Арабы делились на три группы, среди которых были исчезнувшие народы адиты и самудяне, высекавшие жилища в горах.
Читать статью полностью →Происхождение Дома
2000 до н. э.
По повелению Аллаха ﷻ Ибрахим ﵇ привёл свою жену Хаджар ﵍ и юного Исмаила ﵇ в бесплодную долину, где не было воды. Там забил источник Замзам, вокруг колодца выросла Мекка, а позднее отец и сын возвели Священный Дом.
Читать статью полностью →Люди Писания
700 до н. э.
Иудаизм, христианство и зороастризм проникли на Аравийский полуостров благодаря миграции, завоеваниям и торговле. Они укоренились в Хиджазе, Йемене и Наджране, а со временем отошли от своих первоначальных учений.
Читать статью полностью →Великий потоп
550 до н. э.
Зажатые между Византией и Персией, царства Маин, Саба и Химьяр процветали в Южной Аравии, а плотина Мариба служила им источником жизни. Когда их жители отвернулись, Аллах ﷻ наслал потоп, который смыл их сады.
Читать статью полностью →Принёсший идолов
Амр ибн Лухай аль-Хузаи увидел, как жители аш-Шама поклоняются изваяниям, привёз с собой идола Хубала и поместил его внутри Каабы. Так идолопоклонство вытеснило религию Ибрахима ﵇, и у каждого племени появился собственный идол.
Читать статью полностью →Союз долины
Кусай ибн Киляб собрал разрозненные роды Курайш в долине Мекки, основал Дар ан-Надва и сосредоточил в одних руках важнейшие обязанности, связанные с Каабой. Так возникло могущество, с которым позднее предстояло столкнуться Пророку ﷺ.
Читать статью полностью →Поэты Указа
На ежегодном рынке Указ близ Таифа лучшие поэты Аравии состязались друг с другом в священный месяц зуль-када. Поэзия там была не украшением, а оружием, и именно эта языковая культура помогает понять чудо Корана.
Читать статью полностью →Год слона
Абиссинский правитель Абраха построил в Сане собор Аль-Куллайс, чтобы тот сменил Каабу в качестве духовного центра Аравии. Когда это не удалось, он выступил на Мекку со слонами, но там Аллах ﷻ уничтожил его войско.
Читать статью полностью →Рождение Пророка ﷺ и годы чистоты
Пророк ﷺ родился в Мекке сиротой в Год слона, в понедельник месяца раби аль-авваль. Он рос в пустыне у кормилицы Халимы ﵂, а позднее потерял также мать и деда.
Читать статью полностью →Хильф аль-Фудуль: союз добродетельных
После кощунственных войн аль-Фиджар вожди Мекки поклялись в доме Абдуллаха ибн Джадана защищать каждого, кто подвергся несправедливости в городе, пока его право не будет восстановлено. Молодой Пророк ﷺ присутствовал при этом и даже спустя годы с похвалой отзывался о союзе.
Читать статью полностью →Спор и решение
Во время перестройки Каабы племена Мекки едва не вступили в бой за честь вернуть Чёрный камень на место. Пророк ﷺ, которому тогда было тридцать пять лет и которого знали как Аль-Амина, предложил им вместе перенести камень на покрывале.
Читать статью полностью →
Мекканский период13 до хиджры – 1 после хиджры · 610–622 н. э.
Начало исламского призыва
Первые слова: «Читай!»
После нескольких лет уединения в пещере Хира к Пророку ﷺ, которому тогда было около сорока лет, явился Джибриль ﵇ и повелел ему читать. С первых аятов суры «Аль-Аляк» началось ниспослание Корана.
Читать статью полностью →Начало этапа взращивания
В первые годы Пророк ﷺ приглашал людей к исламу одного за другим и обучал новых верующих в узком кругу. Так он сформировал основную группу примерно из сорока мужчин и женщин, представлявших все слои мекканского общества.
Читать статью полностью →Дар аль-Аркам: тайный центр
Когда молиться в долинах вокруг Мекки стало слишком опасно, юный Аль-Аркам ибн Абу аль-Аркам ﵁ предоставил свой дом. Там Пророк ﷺ обучал первых верующих, укрытых от глаз Курайш.
Читать статью полностью →Предостережение на горе
Когда пришло повеление провозгласить послание открыто, Пророк ﷺ поднялся на холм ас-Сафа и поимённо созвал роды Курайш. Его предостережение превратило их безразличие в открытую враждебность.
Читать статью полностью →Период испытаний
Когда насмешки не смогли остановить поток новообращённых, вожди Курайш решили подвергнуть мусульман пыткам. Люди из сильных племён испытывали общественное и экономическое давление, однако самому жестокому насилию подвергались рабы, такие как Хаббаб ﵁ и Зиннира ﵂.
Читать статью полностью →Переселение к праведному королю
На пятом году пророческой миссии Пророк ﷺ отправил группу сподвижников ﵃ в Абиссинию, где христианский король Негус славился своей справедливостью. Они ушли тайно и нашли там защиту.
Читать статью полностью →Давление Курайш на Абу Талиба
Знатные мекканцы неоднократно требовали от Абу Талиба заставить племянника замолчать и даже предлагали ему взамен другого юношу. Пророк ﷺ ответил, что не оставит свой путь, даже если ему дадут солнце и луну.
Читать статью полностью →Переломный момент: обращение двух гигантов
Обращение Хамзы ﵁, грозного охотника и дяди Пророка ﷺ, а вскоре после него и Умара ибн аль-Хаттаба ﵁ придало гонимой общине вес и обеспечило ей защиту. Впервые мусульмане осмелились открыто совершить молитву у Каабы.
Читать статью полностью →Предложение Курайш Пророку ﷺ
Когда насилие и насмешки ни к чему не привели, Утба ибн Рабиа от имени Курайш предложил Пророку ﷺ богатство, власть и даже царство в обмен на отказ от призыва. В ответ он прочитал аяты суры «Фуссылят».
Читать статью полностью →Годы голода в ущелье
Курайш заключили соглашение, запрещавшее любую торговлю и общественные отношения с бану Хашим и бану аль-Мутталиб. Три года те прожили в изоляции в Шиб Абу Талиб, утоляя голод листьями и высушенными шкурами.
Читать статью полностью →Год скорби
Через шесть месяцев после выхода из ущелья Пророк ﷺ потерял своего дядю Абу Талиба и жену Хадиджу ﵂. Вместе с ними он лишился как племенной защиты, так и ближайшей поддержки, а Курайш открыто усилили преследования.
Читать статью полностью →Из Иерусалима к Престолу
В самый мрачный час призыва Пророк ﷺ за одну ночь был перенесён из Мекки в Иерусалим, а оттуда — через семь небес. У Сидрат аль-Мунтаха он получил молитву как дар для своей общины.
Читать статью полностью →Испытание в Таифе
Оставшись без защитника в Мекке, Пророк ﷺ отправился в Таиф просить у бану Сакиф нусру. Их вожди отвергли его и натравили на него уличную молодёжь; он отступил раненым, произнеся там свою известную мольбу.
Читать статью полностью →Поиски поддержки
В месяцы паломничества Пророк ﷺ обходил рынки Указа, Маджанны и Зу-ль-Маджаза, прося нусру у таких племён, как бану Кальб, Кинда и Шайбан. Племя за племенем отказывало ему, но он продолжал поиски.
Читать статью полностью →Присяга двенадцати
У Акабы Пророк ﷺ встретил небольшую группу мужчин из Ясриба, которые узнали в нём пророка, которым иудеи их города давно им угрожали. Двенадцать из них принесли первую присягу.
Читать статью полностью →Мусаб: первый посланник
После первой присяги при Акабе Пророк ﷺ отправил Мусаба ибн Умайра ﵁ в Ясриб, чтобы тот обучал людей Корану и руководил молитвой. Не прошло и года, как этот некогда изнеженный юноша из Мекки принёс ислам почти в каждый дом города.
Читать статью полностью →Клятва крови и верности
На тринадцатом году пророчества семьдесят три мужчины и две женщины из Ясриба собрались при Акабе глубокой ночью. Они поклялись защищать Пророка ﷺ так же, как защищали бы собственные семьи.
Читать статью полностью →Повеление отправиться в путь
После второй присяги при Акабе путь в Медину был открыт. Мухаджиры оставляли дома, семьи и имущество, а Курайш разлучали семьи и заключали верующих в темницы, пытаясь всё же не допустить их отъезда.
Читать статью полностью →Заговор в Дар ан-Надве
В Дар ан-Надве предводители Курайш решили, что по одному юноше из каждого клана должны убить Пророка ﷺ, чтобы вина за пролитую кровь не пала на одно племя. Али ﵁ занял его место в постели, а он ﷺ вместе с Абу Бакром ﵁ укрылся в пещере Саур.
Читать статью полностью →
Мединский период1–11 после хиджры · 622–632 н. э.
Создание оплота ислама
Начало исламского календаря (Хиджра)
После трёх ночей в пещере Саур Пророк ﷺ и Абу Бакр ﵁ отправились в Медину неизвестными путями, по дороге миновав шатёр Умм Мабад. Спустя годы Умар ﵁ избрал эту Хиджру точкой отсчёта исламского календаря.
Читать статью полностью →Встреча Пророка ﷺ
Несколько недель мусульмане Медины каждое утро выходили к аль-Харре в ожидании Пророка ﷺ. Когда он наконец появился, улицы заполнились людьми, а женщины и дети, согласно известному преданию, запели «Талаа аль-Бадру Аляйна».
Читать статью полностью →Строительство государства
С самого момента прибытия в Медину Пророк ﷺ приступил к созданию совершенно нового общества. Он возвёл мечеть, установил призыв к молитве и скрепил узами братства мухаджиров и ансаров.
Читать статью полностью →Мединская хартия
Пророк ﷺ составил документ, определявший права и обязанности каждого жителя Медины: мухаджиров, ансаров, иудеев и многобожников. Документ объединил их в одну умму, а Пророк ﷺ выступал высшей инстанцией при разрешении споров.
Читать статью полностью →Первые походы из Медины
Чтобы ослабить давление Курайш, Пророк ﷺ направлял небольшие отряды к торговым путям вдоль побережья — от Сайф аль-Бахра и Рабига до Бувата и Нахлы. Так молодое государство утверждало своё военное присутствие.
Читать статью полностью →Битва при Бадре
В рамадане второго года после Хиджры чуть более трёхсот мусульман выступили, чтобы перехватить караван Курайш, но у Бадра встретили войско численностью почти в тысячу человек. Это стало первой великой победой ислама.
Читать статью полностью →Последствия битвы при Бадре
Семьдесят мекканцев были убиты и семьдесят взяты в плен, и перед молодым государством встали новые вопросы: как разделить трофеи и что делать с пленниками. Пророк ﷺ оставался на поле боя три дня, прежде чем вернуться.
Читать статью полностью →Огонь под пеплом
Год между Бадром и Ухудом прошёл в атмосфере тлеющего напряжения. На передний план вышли лицемеры, бану Кайнука нарушили договор, поэт Каб ибн аль-Ашраф призывал к мести, а Мекка готовила ответный удар.
Читать статью полностью →Битва при Ухуде
На прибыль от спасённого каравана курайшиты снарядили три тысячи воинов, чтобы отомстить за поражение при Бадре. При Ухуде первоначальная победа обернулась тяжёлым испытанием, когда лучники покинули свою возвышенность.
Читать статью полностью →Годы испытаний
Между Ухудом и Битвой у Рва община подвергалась испытаниям со всех сторон. Предательство у ар-Раджи и трагедия у Бир-Мауны унесли десятки жизней, бану ан-Надир замыслили убийство, а лицемеры стали открыто сеять смуту.
Читать статью полностью →Битва у Рва
Коалиция из десяти тысяч воинов выступила на Медину, чтобы навсегда уничтожить город. В лютый холод мусульмане выкопали вокруг него ров и держались неделями, пока буря не положила конец осаде.
Читать статью полностью →Переломный момент
После Битвы у Рва соотношение сил изменилось: отныне мусульмане выступали против врагов, а не наоборот. Поход против бану аль-Мусталик, история аль-Ифка и растущий авторитет Медины проложили путь к Худайбии.
Читать статью полностью →Худайбийский договор
Пророк ﷺ без оружия отправился совершить умру с тысячью четырьмястами человек, но был остановлен у Худайбии. Заключённый затем договор показался сподвижникам ﵃ унизительным, тогда как Аллах ﷻ назвал его явной победой.
Читать статью полностью →Призыв к правителям
Затишье после Худайбии позволило Пророку ﷺ обратить взор за пределы Аравии. В седьмом году после Хиджры он отправил посланников с запечатанными письмами к Ираклию, Хосрову, Мукаукису и негусу.
Читать статью полностью →Преддверие завоевания
За два года после Худайбии исчезли все преграды между Мединой и Меккой. Хайбар был взят, мусульмане совершили умрат аль-када в священном городе, а в конце концов курайшиты сами нарушили договор.
Читать статью полностью →Битва при Муте
После убийства посланника Пророка ﷺ трёхтысячное войско выступило на юг нынешней Иордании. При Муте мусульмане впервые столкнулись с Византией, и три военачальника пали один за другим.
Читать статью полностью →Завоевание Мекки
После нарушения Худайбийского договора Пророк ﷺ без огласки выступил к Мекке. Город, который двадцать лет воевал с ним, пал без резни, после чего он даровал всеобщую амнистию и очистил Каабу от идолов.
Читать статью полностью →Битва при Хунайне
Вскоре после открытия Мекки мусульманское войско попало в засаду хавазинов в узкой долине Хунайна. Самое большое войско, которое они когда-либо выводили в поле, не было гарантией, и битва переломилась лишь тогда, когда сподвижники ﵃ вновь собрались.
Читать статью полностью →Поход к Табуку
В жару девятого года Пророк ﷺ призвал к самому дальнему походу, который когда-либо предпринимали мусульмане, против византийского войска, о котором поступали сообщения. У Табука битвы не произошло, но этот призыв обнажил веру, слабость и покаяние.
Читать статью полностью →Прощальная проповедь
Множество людей, насколько хватало глаз, сопровождало Пророка ﷺ в его единственном хадже. В долине Урана, сразу за пределами Арафата, со спины своей верблюдицы, он произнёс проповедь, объявившую кровь и имущество священными и отменившую риба и кровную месть джахилии.
Читать статью полностью →
Источники
События этой хронологии основаны на классических источниках Сиры и ранней исламской историографии, включая «Тарих» ат-Табари и «аль-Бидая ва-н-Нихая» Ибн Касира.