После первой присяги при Акабе, во время которой двенадцать мужчин из Медины поклялись в верности Пророку ﷺ, необходимо было сделать следующий важнейший шаг. Как должна была расти эта молодая община верующих в Медине? Кто будет обучать их Корану, руководить молитвой и распространять послание ислама среди множества населявших Медину кланов? Пророк ﷺ отправил вместе с делегацией одного из своих сподвижников ﵃ — Мусаба ибн Умайра ﵁, чтобы он обучал их Корану и наставлениям ислама. Поскольку Мусаб быстро прославился в Медине как учитель Корана, местные жители дали ему прозвище Аль-Мукри (чтец). Мусаб ﵁ был нужен не только для обучения Корану, но и для руководства молитвой.
Хотя между аус и хазрадж в Медине воцарилось новое согласие, их предводители опасались, что если молитвой будет руководить человек из аус, это разгневает хазрадж, и наоборот. Поэтому во избежание конфликтов было уместно, чтобы молитвой руководил человек со стороны, к тому же один из сподвижников ﵃ Пророка ﷺ.
Мусаб ибн Умайр
Кем был этот человек, которого Пророк ﷺ избрал для миссии, от успеха которой зависело всё будущее мусульманской общины? Мусаб ибн Умайр ﵁ происходил из одной из богатейших семей Мекки. Его мать, Хуннас бинт Малик, обладала огромным состоянием и была известна тем, что одевала сына в лучшие ткани, привозимые торговыми караванами. Мусаб был необыкновенным юношей. Во всей Мекке его знали как самого утончённого, лучше всех одетого и самого благоухающего молодого человека в городе. Когда он шёл по улицам, люди оборачивались — не из-за его послания, а из-за его внешнего вида.
Когда Мусаб ﵁ тайно принял ислам, всё изменилось. Его мать, прежде щедро тратившая на него своё богатство, полностью лишила его наследства и изгнала из семейного дома. В одночасье роскошь сменилась тяготами, шёлковые одежды — залатанным платьем, изобилие — голодом. Но он не колебался ни мгновения. Оставленная им роскошь не могла перевесить обретённую истину. Именно эта жертва, эта готовность оставить всё ради своих убеждений и сделала его столь подходящим для предстоящей задачи.
Пророк ﷺ избрал Мусаба ﵁ не только из-за его происхождения, но и благодаря характеру, закалённому этим испытанием. Он был искренен в вере, усерден в поклонении и мудр в обращении с людьми. Он знал наизусть значительную часть Корана, отличался прекрасными манерами и обладал природным обаянием, покорявшим как племенных вождей, так и простых людей. За несколько месяцев ему ﵁ удалось распространить ислам в большинстве домов Медины. Благодаря личному призыву к исламу, лицом к лицу, он заручился поддержкой самых влиятельных предводителей Медины, таких как Сад ибн Муаз и Усайд ибн Худайр. Когда эти два вождя приняли ислам, многие последовали их примеру.
Он ﵁ тем самым сыграл решающую роль в распространении ислама в Медине. Он ﵁ призывал главу клана принять ислам, и как только это происходило, за ним следовали члены его клана. Будучи даи (призывающим к исламу) в Медине, Мусаб на деле воплощал следующий аят:
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
(О Мухаммад), призывай на путь твоего Господа с мудростью (Корана) и обдуманными словами и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и Он лучше знает тех, кто следует верным путём.
Сура «Ан-Нахль», 125
Обращение Усайда ибн Худайра и Сада ибн Муаза
Как и Курайш, аус и хазрадж также состояли из различных кланов. Один из них назывался бану Абд аль-Ашхаль, и у этого клана было два предводителя: Сад ибн Муаз ﵁ и Усайд ибн Худайр ﵁. Когда Сад и Усайд, ещё не будучи мусульманами, услышали о Мусабе ибн Умайре ﵁ и его деятельности по призыву к исламу, Сад пришёл в ярость. Он позвал Усайда и отдал ему ясный приказ.
Сад: «Да лишишься ты отца! Ступай к этим двум мужчинам (Мусабу и Асаду ибн Зураре ﵁), которые пришли в наши дома, чтобы сбивать слабых с пути. Прогони их и запрети им приходить в наши дома. Если бы не моя близость с Асадом, о которой ты знаешь, я сам решил бы этот вопрос за тебя. Асад — мой двоюродный брат, и я не могу проявить к нему враждебность».
Усайд схватил копьё и отправился искать Мусаба ﵁ и Асада ﵁. Когда Мусаб и Асад увидели его приближение издалека, Асад сразу распознал опасность.
Асад: «Это предводитель своего народа, и он идёт к тебе. Будь искренен перед Аллахом в обращении с ним».
Мусаб: «Если он сядет, я поговорю с ним».
Усайд заметил тех, кого искал, подошёл и встал над ними, не представившись и не поприветствовав их, всем своим видом выражая презрение. Грубым тоном он спросил, кто дал им право находиться здесь.
Усайд: «Зачем вы сюда пришли и почему пользуетесь слабостью тех, кто среди нас? Уходите, если дорожите жизнью».
Мусаб: «Не присядешь ли ты и не выслушаешь ли нас? Если тебе понравится наше дело — прими его. Если же оно тебе не понравится, мы прекратим то, что тебе неприятно».
Усайд: «Ты сказал справедливо».
Усайд воткнул копьё в землю и сел рядом с Мусабом ﵁ и Асадом ﵁. Мусаб рассказал Усайду об исламе и прочитал ему Коран. Позже Мусаб ﵁ и Асад ﵁ рассказывали об Усайде ﵁:
Клянёмся Аллахом, ещё до того, как он заговорил, по исходившей от него доброжелательности мы увидели ислам на его лице.
Когда Мусаб ﵁ закончил объяснение, Усайд, глубоко тронутый услышанным, спросил, как ему войти в эту религию.
Усайд: «Как удивительна и прекрасна эта речь! Как войти в эту религию?»
Мусаб и Асад: «Омойся и очисти свою одежду, затем произнеси свидетельство истины (что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха) и соверши молитву».
Усайд ﵁ омылся, очистил одежду и произнёс свидетельство, затем встал и совершил молитву. Закончив молитву, Усайд ﵁ рассказал Мусабу ﵁ и Асаду ﵁ о Саде ибн Муазе и сказал, что, если тот последует за ними, никто из его народа не останется в стороне. Усайд пообещал направить его к ним.
Он вытащил копьё из земли и отправился к Саду и его людям, находившимся на месте своего собрания. Увидев издалека приближавшегося Усайда, Сад сразу заметил, что в нём что-то изменилось.
Сад: «Клянусь Аллахом, Усайд ибн Худайр вернулся не с тем лицом, с каким уходил недавно. Что ты сделал?»
Усайд: «Я поговорил с этими двумя людьми и, клянусь Аллахом, не увидел в них ничего дурного. Я запретил им распространять свои идеи, и они сказали: „Мы сделаем так, как тебе угодно“. Но затем мне сообщили, что сыновья Харисы (другой клан из Медины) идут к Асаду ибн Зураре, чтобы убить его. Они поступают так, потому что узнали, что он твой двоюродный брат, и хотят дать тебе понять, что разрывают свой союз с тобой».
Сад: «Мне кажется, ты ничего не добился!»
Сад схватил копьё и отправился защищать своего двоюродного брата. Увидев его приближение, Асад ﵁ прошептал Мусабу:
Асад: «Клянусь Аллахом, тот, кто сейчас идёт к тебе, — предводитель народа, который он оставил позади. Если он последует за тобой, все они объединятся как мусульмане».
Сад ворвался к ним с раскрасневшимся от гнева лицом и угрожающе сжимая копьё в руке.
Сад: «Клянусь Аллахом, о отец Умамы, если бы нас не связывало родство, ты никогда не мог бы рассчитывать на такую снисходительность с моей стороны. Неужели ты считаешь нормальным входить в наши дома с тем, что нам неугодно?»
Мусаб: «Не присядешь ли ты и не выслушаешь ли нас? Если тебе понравится наше дело — прими его. Если же оно тебе не понравится, мы прекратим то, что тебе неприятно».
Сад: «Ты сказал справедливо».
Сад тоже воткнул копьё в землю и сел рядом с Мусабом ﵁. Мусаб ﵁ представил Саду ислам и прочитал часть суры «Аз-Зухруф». Как прежде у Усайда, перемена в Саде стала заметна ещё до того, как он произнёс хоть слово. На его лице появилось такое же выражение доброжелательности. Он тоже омылся, очистил одежду, произнёс свидетельство и совершил молитву.
Он вернулся к собравшимся соплеменникам. Они выразили своё доверие Саду, сказав, что он их предводитель, лучший среди них и самый благословенный из всех их вождей. К наступлению ночи каждый мужчина и каждая женщина его клана приняли ислам. Вскоре в каждом доме (кроме домов иудеев и нескольких отдельных людей) жили мусульмане.
Возвращение Мусаба
На тринадцатом году пророческой миссии, незадолго до начала сезона хаджа, Мусаб ﵁ вернулся в Мекку. В вернувшемся человеке едва можно было узнать того утончённого юношу, который ушёл более года назад. Его одежда износилась и была залатана во многих местах, сандалии повидали лучшие дни, а на лице лежал отпечаток долгих месяцев неустанных усилий. Когда Пророк ﷺ увидел его, его глаза наполнились слезами. Он вспомнил, что некогда Мусаб был лучше всех одетым юношей во всей Мекке, а теперь оставил всё ради дела Аллаха ﷻ. Его мать, отрёкшаяся от него после принятия ислама, заплакала, увидев, в каком он состоянии. Но Мусаба ﵁ не заботил его внешний вид. Он принёс то, чего не купишь ни за какие богатства: весть о том, что Медина готова.
Он ﵁ рассказал Пророку ﷺ, что ислам полностью охватил аус и хазрадж и что они готовы к новой присяге. Благодаря своей численности и единству они были способны защитить Пророка ﷺ. Более семидесяти мусульман из Медины направлялись для совершения хаджа и тайной встречи с Пророком ﷺ.