После трёх лет испытаний, потери Абу Талиба и Хадиджи ﵂, унижения в ат-Таифе и многих месяцев поисков поддержки среди арабских племён Пророк ﷺ всё ещё искал нусру. Племя за племенем отвергало его: одни — из страха, другие — из безразличия, третьи — с насмешкой. Но у Аллаха ﷻ был замысел, которого никто не предвидел. Помощь должна была прийти не от могущественного племени с юга или востока, а от шести молодых мужчин из Ясриба — города, в котором Пророк ﷺ никогда не бывал.
Загрузка карты...
Пророк ﷺ: «Кто вы?» Хазраджиты: «Мы — Хазрадж». Пророк ﷺ: «Вы союзники иудеев?» Хазраджиты: «Да».
Тогда Пророк ﷺ сел с ними, призвал их к исламу и прочитал несколько аятов Корана. Хотя они никогда прежде не встречали Пророка ﷺ, им были знакомы его призыв и сам Пророк ﷺ.
Много лет иудеи Ясриба предостерегали их — точнее, угрожали им. Когда между иудеями и племенами Аус и Хазрадж вспыхивал конфликт, иудеи говорили:
Скоро будет послан пророк. Его день близок. Мы последуем за ним и с его помощью уничтожим вас, как были уничтожены адиты и Ирам.
Эти слова годами нависали над ними угрозой. Но теперь, когда они слушали слова Пророка ﷺ, эта угроза сменилась осознанием: перед ними был тот самый пророк.
После того как Пророк ﷺ изложил им ислам, мужчины посмотрели друг на друга. Узнавание было мгновенным. Один из них произнёс слова, которым предстояло изменить всё:
Один из хазраджитов: «О люди, клянусь Аллахом, вы знаете, что это, несомненно, тот самый пророк, которым иудеи угрожали вам. Не дайте им опередить вас!»
Они приняли призыв Пророка ﷺ и стали мусульманами. Они рассказали Пророку ﷺ о коренных племенах Медины — Аус и Хазрадж — и о том, что те постоянно воевали друг с другом, а также о своей надежде на то, что Аллах объединит их посредством Пророка ﷺ. После этого они отправились домой с задачей дальше распространять призыв в родном городе.
Делегация состояла из шести хазраджитов, каждый из которых принадлежал к отдельному клану:
- Абу Умама Асад ибн Зурара ﵁, из бану ан-Наджжар, самый видный среди них и один из первых жителей Ясриба, принявших ислам
- Ауф ибн аль-Харис ﵁, также из бану ан-Наджжар, известный также как Ибн Афра
- Рафи ибн Малик ﵁, из бану Зурайк, человек, известный своим красноречием
- Кутба ибн Амир ﵁, из бану Савад
- Укба ибн Амир ﵁, из бану Сулайма
- Джабир ибн Абдуллах ибн Риаб ﵁, из бану Убайд
Это был поворотный момент в истории призыва. Через этих шестерых мужчин послание ислама должно было достичь каждого дома в Ясрибе. Вернувшись в свой город, они говорили о Пророке ﷺ с такой убеждённостью и страстью, что вскоре не осталось ни одного дома, где не упоминалось бы имя Мухаммада ﷺ. Помощь Аллаха ﷻ пришла с неожиданной стороны: не от могущественного племени с тысячей всадников, а от шести простых мужчин, слушавших сердцем.
Первая присяга при Акабе
Через год после первой встречи Пророка ﷺ с делегацией Хазраджа пришла другая делегация из 12 мужчин (10 из Хазраджа и 2 из Ауса). То, что среди них было 10 представителей Хазраджа и 2 представителя Ауса, указывало на следующее:
- Призыв прежде всего был обращён к Хазраджу и в меньшей степени к Аусу
- Поскольку Хазраджу после долгих лет войны удалось донести призыв до Ауса, это указывало на начало согласия и единства между двумя племенами.
Делегации вновь собрались у Акабы, но на этот раз им предстояло принести присягу: первую присягу при Акабе.
Позднее эта присяга стала известна как Байат ан-ниса, присяга женщин, не потому, что на ней присутствовали женщины, а потому, что это была присяга без воинской обязанности. Её условия носили нравственный и духовный характер — те же условия, которые позднее были предъявлены женщинам в суре «Аль-Мумтахана», 60:12. На тот момент сражение ещё не было вменено в обязанность.
Я был среди присутствовавших во время первой присяги при Акабе. Нас было 12 мужчин, и мы принесли Посланнику Аллаха ﷺ присягу женщин (присягу, в которой сражение не вменяется в обязанность); это произошло до того, как сражение было вменено нам в обязанность.
Мы поклялись не придавать Аллаху сотоварищей в поклонении, не красть и не прелюбодействовать, не убивать своих детей, не лгать и не ослушиваться его в благом.
Он ﷺ сказал: «Если вы будете соблюдать это, то вас ожидает Рай. Но если вы совершите эти грехи, то дело остаётся за Аллахом ﷻ. Если Он пожелает, то простит, а если пожелает, то накажет».
Убада ибн ас-Самит ﵁, присутствовавший при этой присяге, передал эти слова в «Сахихе» аль-Бухари.
В лице этих двенадцати мужчин Пророк ﷺ впервые обрёл за пределами Мекки общину, готовую принять его. Они вернулись в Ясриб с обещанием, а Пророк ﷺ отправил с ними Мусаба ибн Умайра ﵁ в качестве первого посла ислама, чтобы тот обучал их Корану и готовил к грядущему.