Период джахилии — это эпоха до ниспослания Корана Пророку Мухаммаду ﷺ. Термин «джахилия» буквально означает «неведение» и обозначает время, когда арабское общество жило без Божественного руководства. Этот период крайне важен для понимания Сиры. Он показывает, как возникло и развивалось общество Аравийского полуострова и какое значение всё это в конечном счёте имело для миссии Пророка ﷺ — провозгласить последнее послание, последнее руководство Творца ﷻ человечеству.
Изучение Сиры неразрывно связано с периодом, предшествовавшим началу пророческой миссии Мухаммада ﷺ. В исламских первоисточниках мы находим упоминания об этой эпохе и о том, что Пророк ﷺ жил именно в этом обществе. Кем были арабы, что делало их столь своеобразными и как Пророк ﷺ взаимодействовал с ними? Чтобы ответить на эти вопросы, мы изучаем период джахилии.
Поэтому многие книги о Сире начинаются не с рождения Пророка ﷺ, а с рассказа об арабах. В них объясняется, как возникли Мекка и Кааба, каким было арабское общество, — всё это помогает верно понять обстоятельства, в которых Пророк ﷺ и его Сподвижники ﵃ должны были исполнять свою миссию. Изучение джахилии — ключ к верному пониманию пророческой миссии.
Кто такие арабы?
Существуют разные мнения о значении слова عرب («араб»). С лингвистической точки зрения оно означает пустыню или бесплодную землю без воды и растительности. С незапамятных времён этим словом называли Аравийский полуостров и его жителей. Арабов обычно делят на три группы:
- Исчезнувшие арабы: к ним относятся адиты, самудяне и другие народы, упомянутые в Коране
- Арабизированные арабы: потомки Исмаила ﵇ по линии Аднана, также известные как аднаниты
- Чистокровные арабы: потомки Яруба ибн Кахтана, также известные как кахтаниты
Loading family tree...
Исчезнувшие арабы
К известным исчезнувшим арабским народам относятся адиты и самудяне, а также племена тасм и джадис. Адиты жили в северной части Хадрамаута в высоких строениях и владели разными ремёслами. Они были одарены источниками, полями и садами, а Аллах ﷻ направил к ним Пророка Худа ﵇. Аллах ﷻ говорит:
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
Адиты отвергли посланников. Их брат Худ сказал им: «Неужели вы не боитесь Аллаха? Я — посланник к вам, заслуживающий доверия. Бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это награды; награда мне — только у Господа миров. Неужели вы воздвигаете на каждой возвышенности памятник ради забавы? И строите крепости, словно будете жить вечно? А когда наносите удар, то действуете как тираны. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Бойтесь Того, кто наделил вас тем, о чём вы знаете: Он даровал вам скот, сыновей, сады и источники. Я боюсь для вас наказания великого Дня.
Сура «Аш-Шуара», 123–124
Они не вняли Худу ﵇, после чего Аллах ﷻ обрушил на них сокрушительный ураганный ветер. Семь суток подряд, днём и ночью, он поражал их, пока от них не осталось и следа.
Загрузка карты...
Самудяне жили в аль-Хиджре и умели высекать дома в горах. Подобно адитам, они были одарены множеством источников, полями и обильными садами. Аллах ﷻ направил к ним Салиха ﵇, чтобы предостеречь их. Аллах ﷻ говорит:
كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ۬ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ فِي جَنَّٰتٍ۬ وَعُيُونٍ۬ وَزُرُوعٍ۬ وَنَخْلٍ۬ طَلْعُهَا هَضِيمٌ۬ وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتً۬ا فَـٰرِهِينَ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
Самудяне отвергли посланников. Их брат Салих сказал им: «Неужели вы не убоитесь Аллаха? Воистину, я — посланник к вам, заслуживающий доверия. Бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это награды; награда мне — только у Господа миров». «Неужели вы думаете, что вас оставят здесь в безопасности — среди садов с источниками, полей и финиковых пальм с мягкими плодами? Вы искусно высекаете дома в горах. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.
Сура «Аш-Шуара», 141–150
В другом аяте Он ﷻ говорит:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍۢ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًۭا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًۭا ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Помните, как Он сделал вас преемниками адитов и поселил вас на земле: на равнинах вы возводили дворцы, а в горах высекали дома. Помните милости Аллаха и не распространяйте нечестие на земле.
Но они не повиновались, и Аллах ﷻ погубил их чудовищным сверхъестественным воплем, превратившим их в безжизненные тела, подобные иссохшим останкам.
Племена тасм и джадис жили в Ямаме. Их правитель, происходивший из тасм, был жестоким угнетателем. Когда его притеснение, несправедливость и неравное отношение усилились, группа из джадис составила заговор, чтобы сразиться с ним и его племенем. Им удалось перебить их; в живых остался лишь один мужчина из тасм, который сумел бежать и обратился за помощью к Хассану ибн Тубба, царю Йемена. Тот вернулся, одержал над ними победу, и в конечном счёте оба племени погибли.
Загрузка карты...
Гибель этих древних народов — адитов, самудян, тасм и джадис — служит убедительным уроком для последующих поколений. Их истории показывают, что процветание, сила и величие архитектуры не способны защитить народ, отвернувшийся от Божественного руководства. Именно эти уроки сформировали нравственную среду Аравийского полуострова, в которой Пророку ﷺ предстояло начать свою миссию.