Как другие религии оказались на Аравийском полуострове?
Иудаизм
Иудеи переселялись из Палестины в Аравию в два этапа. На первом этапе царь Бухтанасар (Навуходоносор II) разрушил их храм и массово увёл их в плен. В результате около 587 года до н. э. ряд иудейских общин переселился в северную часть Хиджаза.
Вторым этапом стала римская оккупация Палестины. Вследствие этого многие иудеи переселились в Хиджаз, а именно в Ясриб, который позднее стал Мединой, Хайбар и Тайму. Они обратили многие племена в иудаизм, возвели крепости и замки и жили в селениях. Иудаизм играл важную роль в политической жизни доисламской эпохи. Ко времени начала пророческой миссии уже существовали хорошо известные иудейские племена, в том числе:
- Иудеи Хайбара
- Ан-Надир
- Курайза
- Кайнука
Первым иудаизм принёс в Йемен Асад Абу Кариб. Он отправился в Ясриб, чтобы вести войну, и там принял иудаизм. Вернувшись, он привёз с собой двух раввинов из бану Курайза, чтобы они учили жителей Йемена новой религии. Иудаизм укоренился и продолжил распространяться. После смерти Асада Абу Кариба к власти пришёл его сын Зу Нувас. Он напал на христианскую общину в Наджране и принуждал её членов принять иудаизм. Когда они отказались, он приказал выкопать ров и разжечь в нём огонь, после чего туда бросили всех христиан. По преданию, таким образом были убиты от 20 000 до 40 000 христиан. Считается, что это произошло в 523 году; данная история излагается в Коране, в суре «Аль-Бурудж».
Христианство
Христианство проникло на Аравийский полуостров вместе с эфиопскими и византийскими колонистами. Присутствие абиссинцев началось в 340 году и продолжалось до 378 года; через них христианство достигло Йемена. Примерно в это время в Наджран прибыл христианский миссионер по имени Фимион, призывавший жителей принять христианство. Благодаря его доброй славе они положительно откликнулись на призыв и приняли христианство.
В 525 году абиссинцы вернулись в Йемен, чтобы отомстить за несправедливость Зу Нуваса. Затем они начали агрессивно распространять свою религию. Они даже возвели церковь и назвали её Йеменской Каабой, намереваясь привлечь арабских паломников в Йемен вместо Мекки. Кроме того, они собирались разрушить Каабу. Наиболее известными христианскими племенами были:
- Гассан
- Таглиб
- Тай
- Несколько химьяритских царей
Загрузка карты...
Маджусы (зороастризм)
Помимо христиан и иудеев, на полуострове жили и маджусы. Эта вера была особенно распространена среди арабов, находившихся рядом с Персидской империей или под её влиянием. Они были известны поклонением стихиям, прежде всего огню. В разных местах они строили для поклонения Дома огня. Внутри этих домов люди соблюдали строгие правила и совершали молитвы, но за их пределами были вольны поступать как им угодно. Поэтому, по существу, маджусы мало отличались от людей, вовсе не следовавших никакой религии.
Искажение религий
Религии на Аравийском полуострове подверглись искажению. Для иудеев это означало, что они поставили своих раввинов господами наряду с Аллахом ﷻ. Их целью стало приобретение богатства и власти, даже ценой утраты религии. Их религия превратилась в бездушный набор ритуалов, а сами они испытали сильное влияние соседних народов или народов, покоривших их. Иудеи также сохраняли некоторые суеверные обычаи.
Что касается христианства, искажения и ложные толкования извратили его чистое учение. Оно более не оставалось религией чистого единобожия. Отклонявшиеся от изначального единобожия представления, такие как Троица, всё заметнее выходили на первый план и включались в христианское вероучение. Иса ﵇ призывал людей поклоняться одному лишь Аллаху ﷻ. Ранние христиане настолько отклонились от пути, что в IV веке учение о Троице было включено в христианскую доктрину.
К тому времени, когда Пророк ﷺ получил повеление призывать людей к исламу, Аравийский полуостров был пропитан многобожием и суевериями. Казалось, последователи разных религий состязались друг с другом в том, кто лучше почитает своих ложных богов.