Всего через шесть месяцев после того, как бану Хашим и бану аль-Мутталиб покинули долину Абу Талиба по завершении трёх лет голода и изоляции, Пророка ﷺ постигли две утраты, которые оказались тяжелее всего пережитого им до того времени: смерть его дяди Абу Талиба и смерть любимой жены Хадиджи ﵂. Когда защита дяди исчезла, мекканцы открыто объявили о своей кампании пыток и угнетения. Пророк ﷺ потерял всякую надежду наставить их на прямой путь. Сподвижники тоже тяжело страдали: они подвергались ужасающим пыткам и угнетению, так что даже Абу Бакр ﵁ бежал из Мекки, спасаясь от давления. Он намеревался отправиться в Абиссинию, но в Бирк аль-Гимаде оказался под защитой Ибн ад-Дугунны, благодаря чему смог благополучно вернуться. Пророк ﷺ назвал это время Годом скорби.
Смерть Абу Талиба
В 10-м году пророчества, через шесть месяцев после выхода из шиба, Абу Талиб заболел и умер. Когда Абу Талиб лежал на смертном одре, Пророк ﷺ вошёл в комнату, где также находились Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя. Воздух был тяжёлым, свет — тусклым, а комнату наполняло напряжение между верой и неверием. Пророк ﷺ преклонил колени рядом со своим дядей и стал умолять его:
Пророк ﷺ: «Дядя, просто засвидетельствуй, что нет бога, кроме Аллаха, и я засвидетельствую перед Аллахом, что ты верующий».
Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя: «О Абу Талиб! Неужели ты отречёшься от религии Абд аль-Мутталиба?»
Посланник Аллаха ﷺ продолжал просить его произнести шахаду, а Абу Джахль и Абдуллах всё повторяли то же самое. Шла борьба за душу умирающего. Пророк ﷺ умолял, Абу Джахль запугивал. Наконец Абу Талиб принял окончательное решение: он остался в религии Абд аль-Мутталиба и отказался произнести свидетельство.
Вполне возможно, Абу Талиб верил в истинность послания, однако давление окружающих и страх запятнать своё наследие племенного вождя удержали его. Ибн Исхак передал его слова: «Я произнёс бы калиму, если бы только люди не обвинили меня в том, что я принял твою религию из страха перед смертью». То же внутреннее противоречие раскрывалось и в его стихах: он превозносил ислам как лучшую религию, но не мог сделать решительный шаг. Его удерживало не неверие, а гордость.
Тогда Пророк ﷺ сказал:
Клянусь Аллахом, я буду продолжать просить для тебя прощения, пока мне не будет запрещено это делать.
После этого Аллах ﷻ ниспослал следующий аят:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوٓا۟ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
Не подобает Пророку и верующим просить у Аллаха прощения для многобожников, даже если те являются родственниками, после того как им стало ясно, что они — обитатели Огня.
Сура «Ат-Тауба», 9:113
Аллах ﷻ также ниспослал:
إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
Воистину! Ты не наставляешь на прямой путь того, кого любишь, но Аллах наставляет того, кого пожелает. И Он лучше знает тех, кто следует прямым путём.
Сура «Аль-Касас», 28:56
С самого первого дня Абу Талиб защищал призыв Пророка ﷺ и, чего бы это ни стоило, постоянно заботился о безопасности своего племянника. Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ﵁ передал, что сказал Пророку ﷺ:
Ты не смог принести пользу своему дяде, хотя он защищал тебя и гневался ради тебя.
Пророк ﷺ ответил:
Он находится в неглубоком месте Огня, а если бы не я, он был бы на дне Огня.
Смерть Хадиджи ﵂
Всего через два-три месяца после смерти дяди Пророка ﷺ постигла ещё одна великая утрата: умерла Мать верующих, его жена Хадиджа ﵂. Она скончалась в рамадан 10-го года пророчества в возрасте 65 лет. Хадиджа ﵂ оставалась рядом с Пророком ﷺ и в горе, и в радости на протяжении 25 лет. Особенно в первые десять лет пророчества она была его опорой и прибежищем.
Три года лишений в долине ослабили её тело. Вернувшись в Мекку, она заболела. Пророк ﷺ всю ночь бодрствовал у её постели, заботился о ней и молился за неё. Он сообщил ей, что Аллах ﷻ обещал ей дворец в Раю, построенный из жемчуга, где не будет ни шума, ни усталости.
Джибриль ﵇ пришёл к Пророку ﷺ и сказал:
«О Посланник Аллаха, вот Хадиджа идёт к тебе с блюдом с едой. Когда она придёт, передай ей приветствие от её Господа и от меня и обрадуй её вестью о дворце в Раю из полого жемчуга, где не будет ни шума, ни усталости».
(Бухари 3820)
Погребальную молитву над Хадиджей ﵂ не совершали, поскольку тогда она ещё не была предписана.
Однажды, пребывая в глубокой скорби, Пророк ﷺ сказал о ней ﵂:
Когда люди не верили в меня, она уверовала в меня. И она доверилась мне, когда люди мне не верили. Она помогала мне, поддерживала меня лично и материально, когда люди не желали этого делать. Аллах даровал мне детей через неё и не даровал через других.
Много лет спустя Аиша ﵂ рассказывала, насколько сильно её трогала любовь Пророка ﷺ к Хадидже ﵂:
«Я не ревновала ни к одной женщине так сильно, как к Хадидже, хотя она умерла за три года до моего брака с Пророком ﷺ. Причина была в том, что он так часто упоминал её, а также в том, что, зарезав овцу, он раздавал мясо её подругам».
(Бухари 6004)
Утрата любимого дяди и любимой жены поставила призыв в совершенно новые условия. Абу Талиб был его щитом от Курайш, а Хадиджа ﵂ — его якорем в бурях откровения. Без них Пророк ﷺ теперь стоял один в ненавидевшем его городе, без защиты и утешения. Именно в этой глубочайшей тьме Аллах ﷻ дарует Своему рабу дар, который превзойдёт пределы творения.