Есть завоевания, которые вошли в историю как кровавые переломные моменты: города, охваченные огнём, народы, обращённые в рабство, и победители, утверждающие свою власть через показанное ими насилие. Открытие Мекки не было ничем из этого. Город, который двадцать лет был врагом Пророка ﷺ, который изгнал его, который пытал и мучил его сподвижников ﵃, который трижды отправлял войско, чтобы уничтожить исламское государство, был взят без последующей резни. Это не было стратегическим расчётом. Это был выбор, и этот выбор говорит нам всё о том, кем был Пророк ﷺ и что ему было даровано.
Подготовка в тишине
После того как курайшиты нарушили Худайбийский договор, Пророк ﷺ начал приготовления в почти полной тишине. Он молил Аллаха ﷻ скрыть его передвижения от курайшитов, пока он не достигнет их, и Аллах ﷻ ответил на это дуа. Даже большинство сподвижников ﵃ не знало, куда они направляются.
Один человек попытался нарушить эту тишину. Хатыб ибн Абу Бальтаа ﵁, сподвижник, сражавшийся при Бадре, чья семья всё ещё жила в Мекке, отправил к курайшитам письмо через женщину, сообщая им, что Пророк ﷺ выступил в поход. Тем самым он надеялся защитить свою семью. Откровение сообщило Пророку ﷺ о письме ещё до того, как оно могло прибыть.
Пророк ﷺ: (Али ﵁ и аз-Зубайру ﵁) Отправляйтесь к саду Хах. Там вы найдёте женщину, несущую письмо. Приведите её ко мне.
(Они находят её, обыскивают её поклажу, но ничего не находят)
Али ибн Абу Талиб ﵁: Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ не лжёт, и мы не лжём. Отдай письмо, иначе мы обыщем тебя.
(Женщина достаёт письмо из заплетённых волос)
Пророк ﷺ: (Хатыбу ﵁) Что побудило тебя сделать это, о Хатыб?
Хатыб ибн Абу Бальтаа ﵁: О Посланник Аллаха, не считай меня неверующим и не подозревай меня в лицемерии. Среди курайшитов у меня был тот, кто защищал мою семью, и я хотел дать им что-то взамен. Клянусь Аллахом, я не думаю, что они смогут воспользоваться этим. Я не оставил свою веру.
Умар ибн аль-Хаттаб ﵁: Позволь мне отсечь ему голову, о Посланник Аллаха. Он предал Аллаха ﷻ, Его Посланника и верующих.
Пророк ﷺ: О Умар, откуда ты знаешь? Быть может, Аллах ﷻ посмотрел на участников Бадра и сказал: делайте, что пожелаете, Я простил вас.
Письмо так и не дошло до курайшитов. Подготовка продолжалась.
Поход к Мекке
Войско, которое собрал Пророк ﷺ, было самым большим из всех, что исламское государство когда-либо отправляло: десять тысяч человек. Сподвижники ﵃ выступили из Медины, и по пути к ним присоединились музаина, аслам, гифар и другие племена, принявшие ислам. Когда войско достигло окрестностей Мекки, Пророк ﷺ приказал каждому человеку зажечь огонь.
С холмов вокруг города курайшиты увидели море огней. Абу Суфьян, который вместе с аль-Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом ﵁, дядей Пророка ﷺ, пытался оценить численность войска, лишился дара речи.
Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ﵁: (Абу Суфьяну, когда они смотрят, как проходит войско) Это Пророк ﷺ с десятью тысячами мусульман. У курайшитов больше не осталось силы.
Абу Суфьян: Что мне делать?
Аль-Аббас ﵁: Идём со мной к Пророку ﷺ. Если он возьмёт тебя в плен, он отсечёт тебе голову.
(Аль-Аббас ﵁ приводит Абу Суфьяна к Пророку ﷺ)
Пророк ﷺ: Горе тебе, о Абу Суфьян. Разве ещё не настало для тебя время узнать, что нет божества, кроме Аллаха?
Абу Суфьян: Пусть мой отец и моя мать станут выкупом за тебя. Как ты терпелив, благороден и добр. Клянусь Аллахом, я думал: если бы рядом с Аллахом было другое божество, оно уже дало бы мне что-нибудь.
Пророк ﷺ: Горе тебе, о Абу Суфьян. Разве ещё не настало для тебя время узнать, что я Посланник Аллаха?
Абу Суфьян: Пусть мой отец и моя мать станут выкупом за тебя. В этом деле в моей душе ещё что-то остаётся.
Аль-Аббас ﵁: (Шёпотом) Горе тебе. Произнеси шахаду, пока тебе не отсекли голову.
(Абу Суфьян произносит шахаду)
Пророк ﷺ даровал Абу Суфьяну особый статус, который давал защиту ему и его дому, и предложил мекканцам выход.
Пророк ﷺ: Кто войдёт в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности. Кто войдёт в свой дом и закроет дверь, тот в безопасности. Кто войдёт в Масджид аль-Харам, тот в безопасности.
Аль-Аббас ﵁ также попросил Пророка ﷺ дать что-нибудь Абу Суфьяну, человеку высокого положения, которому нужен был знак признания его статуса.
Аль-Аббас ﵁: О Посланник Аллаха, Абу Суфьян любит почёт. Дай ему что-нибудь.
Пророк ﷺ: Хорошо. Кто войдёт в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности, и Абу Суфьян объявит это людям.
Вступление
Пророк ﷺ разделил своё войско на четыре колонны, которые должны были войти в Мекку с разных направлений. Приказы были недвусмысленны: кровь не должна была проливаться, если на них не нападут. Халид ибн аль-Валид ﵁ вёл колонну с юга и встретил сопротивление группы мекканцев под началом Икримы ибн Абу Джахля и Сафвана ибн Умайи. Небольшое число мекканцев было убито, прежде чем они бежали. Остальные колонны вошли в Мекку без боя.
Сам Пророк ﷺ въехал в город на своей верблюдице с опущенной головой в знак благодарности Аллаху ﷻ. Входя в город своего рождения, город, который изгнал его, он читал суру «Аль-Фатх».
Он спешился у Каабы. Кааба была наполнена идолами арабских племён: триста шестьдесят фигур стояли внутри святилища и вокруг него. Пророк ﷺ указывал на них одного за другим своим посохом и читал:
وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا
И скажи: истина пришла, и ложь исчезла. Воистину, ложь обречена исчезнуть.
Сура «Аль-Исра»: 81
Каждый идол падал лицом вниз.
Затем Пророк ﷺ велел открыть Каабу. Он вошёл, совершил два ракаата молитвы и произнёс долгое дуа. Билял ибн Рабах ﵁, человек, которого в этом самом городе рабом клали на раскалённые камни, пока мучители велели ему признать идолов, а он продолжал говорить: Ахад, Ахад, Един, Един, теперь поднялся на крышу Каабы и призвал азан над городом.
Всеобщая амнистия
После того как Кааба была очищена, мекканцы собрались. Они не знали, что их ждёт. Пророк ﷺ стоял в дверях Каабы и смотрел на людей, стоявших перед ним. Многие из них лично причинили ему вред. Они пытали его сподвижников ﵃, изувечили его дядю Хамзу ﵁, оскорбляли его дочерей, убили его посланника. Теперь они стояли перед ним беспомощными.
Пророк ﷺ: О люди курайшитов, как вы думаете, что я собираюсь сделать с вами?
Люди курайшитов: Добро. Благородный брат и сын благородного брата.
Пророк ﷺ: Идите. Вы свободны.
Это было одно предложение. Без условий, без унижения, без списка требований. Город, который изгнал его, получил всеобщую амнистию.
Но амнистия не была безграничной. Существовал небольшой список людей, на которых защита не распространялась, мужчин, чьи деяния были настолько тяжкими, что даже покров всеобщего прощения не мог покрыть их. Среди них были Икрима ибн Абу Джахль, Абдуллах ибн Хаталь, у которого были две певицы, распевавшие насмешливые песни о Пророке ﷺ, и ещё несколько человек.
Абдуллаха ибн Хаталя нашли цепляющимся за покрывала Каабы. Его убили на месте. Из двух его певиц одну нашли и убили, другая бежала и позднее попросила амнистии, которая была ей дарована. Икрима ибн Абу Джахль бежал в Йемен. Его жена Умм Хаким ﵂ приняла ислам и попросила Пророка ﷺ защиты для своего мужа. Защита была дарована. Икрима вернулся, принял ислам и позднее умер шахидом в битве при Ярмуке. Сафван ибн Умайя бежал к побережью. Для него тоже, по просьбе, была дарована амнистия, и в конце концов он принял ислам.
Логика была ясна: всеобщая амнистия распространялась на тех, кто сражался из племенной гордости, суеверия или невежества. Она не распространялась на тех, кто перешёл пределы допустимого, насмехаясь над религией, предавая общину или убивая невиновных. У милости есть граница, и эта граница определяется не человеческой сентиментальностью, а справедливостью.
Очищение Каабы
Пророк ﷺ приказал убрать все фигуры и изображения из Каабы. На внутренних стенах также были росписи, в том числе изображения Ибрахима ﵇ и Исмаила ﵇ со стрелами в руках. Пророк ﷺ указал на них.
Пророк ﷺ: Да погубит их Аллах ﷻ. Ибрахим ﵇ никогда не бросал жребий. Какое отношение имел Ибрахим ﵇ к стрелам?
Он приказал стереть все изображения, прежде чем вошёл в Каабу для молитвы. Ключи от Каабы находились у Усмана ибн Тальхи из бану Абд ад-Дар, семьи, которая поколениями хранила попечение о Каабе. После молитвы Пророк ﷺ позвал его.
Пророк ﷺ: (Возвращает ему ключи) Возьми их, о Усман. Это день верности и почёта. Твоя семья будет хранить их вечно; никто не отнимет их у вас, кроме несправедливого.
Усман ибн Тальха уже принял ислам за несколько месяцев до завоевания. Попечение о Каабе осталось у его потомков.
Следующий день
Наутро после открытия города мекканцы поднялись по ступеням Каабы, чтобы дать присягу Пророку ﷺ. Сначала пришли мужчины, затем женщины. Хинд бинт Утба, жена Абу Суфьяна, которая при Ухуде вырезала печень Хамзы ﵁ и жевала её, подошла с закрытым лицом от стыда.
Пророк ﷺ: (Принимает присягу женщин при условии, что они не будут красть, не будут совершать прелюбодеяние и не будут убивать своих детей)
Хинд бинт Утба: (О условии не красть) Абу Суфьян — скупой человек. Иногда я брала у него деньги без его разрешения.
Абу Суфьян: (Присутствуя) То, что ты брала в прошлом, прощено.
Пророк ﷺ: (Улыбается и узнаёт её) Ты Хинд?
Хинд бинт Утба: Да. Забудь то, что было, да простит Аллах ﷻ.
Пророк ﷺ принял её присягу.
Мекка была открыта. Не одним лишь мечом, а сочетанием силы и милости, которое не оставило городу выбора, кроме как сдаться, а после сдачи не оставило причины, кроме как остаться. Люди в тот день входили в ислам группами. Ибн Хишам передал слова одного из бывших противников, произнёсшего шахаду в тот день: он никогда не видел лица прекраснее, чем лицо Пророка ﷺ в день, когда тот вошёл в Мекку, склонив голову на своей верблюдице и вознося благодарность Аллаху ﷻ.