Из всех испытаний, обрушившихся на раннюю исламскую общину, аль-Хандак представлял наибольшую угрозу самому её существованию. Не потому, что бои были самыми кровопролитными, а потому, что образовавшаяся против Медины коалиция была достаточно велика, чтобы полностью уничтожить город. У его ворот стояли десять тысяч воинов. Изнутри угрожали лицемеры, а одно иудейское племя было готово нарушить договор. В лютый холод, ослабленные голодом, Пророк ﷺ и его сподвижники ﵃ копали ров. И всё же они выстояли — не благодаря военному превосходству, а благодаря терпению, единству и помощи Аллаха ﷻ.
Загрузка битвы...
Причина
После изгнания бану ан-Надир в четвёртом году после Хиджры их предводитель Хуяй ибн Ахтаб отправился в Мекку. Он обладал великим ораторским даром и политической проницательностью и использовал и то и другое, чтобы убедить курайшитов в том, что они и без того хотели услышать: настало время окончательно уничтожить Медину.
Об этих словах Аллах ﷻ ниспослал:
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلٗا
Разве ты не видел тех, кому была дана часть Писания? Они веруют в идолов и ложных богов и говорят о неверующих: «Эти следуют более верным путём, чем уверовавшие».
Сура «Ан-Ниса»: 51
После курайшитов Хуяй отправился к племени Гатафан в Неджд. В обмен на участие он предложил им половину ежегодного урожая фиников Хайбара. Они согласились. Затем он посетил одно племя за другим. Всех удалось склонить на свою сторону — обещаниями добычи, родственными связями с курайшитами или их собственной враждой к Пророку ﷺ.
Племена коалиции
Чтобы понять, чем были ахзаб, нужно знать, кто и почему участвовал в коалиции. Это было не случайное скопление племён, а тщательно собранная сеть интересов, связей и обид, где у каждого имелась собственная причина присоединиться.
Курайшиты
Курайшиты Мекки составляли ядро коалиции. Им было что терять больше всех, и их побуждения были сильнее всего. При Бадре они лишились семидесяти предводителей. Ухуд отчасти восстановил их честь, но не уничтожил Медину. Торговые пути в Сирию постоянно подвергались давлению мусульманских походов. А Абу Суфьян, построивший своё лидерство на обещании мести, связал доверие к себе с решительной победой.
Они предоставили коалиции четыре тысячи пехотинцев, триста всадников и тысячу пятьсот верблюдов. Абу Суфьян лично принял верховное командование. Халид ибн аль-Валид, герой Ухуда, командовал конницей.
Гатафан
Гатафан были крупнейшим и самым могущественным племенем Неджда. Они состояли из нескольких ветвей, включая бану Фазара и бану Мурра, и могли собрать тысячи воинов. Хуяй предложил их предводителю Уяйне ибн Хисну аль-Фазари половину урожая фиников Хайбара. Хайбар был богатейшей сельскохозяйственной областью Северной Аравии, известной пальмовыми рощами и плодородной почвой. Для такого кочевого племени, как Гатафан, обещание ежегодного дохода от Хайбара было заманчивым.
Уяйна ибн Хисн привёл к Медине четыре тысячи воинов Гатафана — крупнейший вклад в коалицию после самих курайшитов.
Бану Сулайм
Бану Сулайм издавна враждовали с мусульманами. Ранее они участвовали в резне у Бир-Мауны, где были убиты семьдесят мусульманских знатоков. Они также сражались при Ухуде на стороне курайшитов. Решение присоединиться к коалиции не было для них трудным. Они открыто ненавидели Пророка ﷺ и видели в коалиции возможность завершить начатое при Ухуде.
Они предоставили коалиции семьсот воинов.
Бану Асад
У бану Асад также были прямые причины для недовольства. Это было значительное племя Центральной Аравии, прежде испытавшее на себе походы Пророка ﷺ, угрожавшие сфере его влияния. Хуяй обратился к их предводителю Тулайхе ибн Хувайлиду, который позднее сам объявит себя лжепророком, но тогда ещё оставался могущественным племенным вождём. Они присоединились, руководствуясь племенной гордостью и расчётом.
Бану Мурра
Бану Мурра были ветвью Гатафана, но из-за их географического положения Хуяй обратился к ним отдельно. Они контролировали пути в Северной Аравии, стратегически важные для снабжения столь большого войска. Их предводитель аль-Харис ибн Ауф присоединился к коалиции, однако во время осады решит отвести своих людей, что позднее станет предметом споров.
Бану Ашджа
Бану Ашджа были меньшим племенем, но имели значение благодаря своему расположению и родственным связям с Гатафаном. Они предоставили четыреста воинов. Их племенной предводитель Масуд ибн Рухайла привёл их к Медине. Примечательно, что Нуаим ибн Масуд ﵁, который позднее по поручению Пророка ﷺ подорвёт коалицию изнутри, принадлежал к бану Ашджа. Он пришёл в составе своего племени, а затем тайно принял ислам.
Бану Кинана и ахабиши
Курайшиты имели традиционные союзы с бану Кинана — крупным племенем, господствовавшим в окрестностях Мекки, — и с ахабишами, объединением меньших племён, поддерживавших курайшитов в священный месяц. Их не столько убеждали, сколько призвали исполнить существующие обязательства. Это было делом племенной чести: когда курайшиты звали, союзники приходили.
Распределение войска
Когда коалиция выступила на Медину, различные отряды шли отдельными путями, чтобы избежать неразберихи и столкновений в дороге. Абу Суфьян вёл курайшитов и их непосредственных союзников с запада обычным прибрежным путём. Уяйна ибн Хисн вёл Гатафан и племена Неджда с востока по недждийской дороге.
Два войска должны были встретиться лишь у стен Медины. Это было логистическим достижением высшего порядка и свидетельством того, насколько серьёзно коалиция относилась к своей задаче. Они пришли не ради быстрого набега. Они пришли положить конец Медине.
В итоге возникла коалиция невиданного прежде на Аравийском полуострове масштаба в борьбе против мусульман. Ахзаб, союзные племена, выступили на Медину, имея около десяти тысяч воинов.
Подготовка мусульман
Пророк ﷺ заблаговременно получил известия о приближении коалиции. Он собрал сподвижников ﵃ на шуру. Положение было ясным: от семисот до трёх тысяч человек против десяти тысяч. Открытое сражение исключалось. Оборонять Медину, используя городские здания, также было невозможно: в городе не имелось стен, способных выдержать натиск войска такого размера.
Именно Салман аль-Фариси ﵁ предложил идею, изменившую всё.
Эта идея была неизвестна в Аравии. Арабская военная традиция знала племенные стычки, засады и набеги на караваны, но не укрепления и оборонительные сооружения такого масштаба. Сподвижники ﵃ сразу оценили гениальность предложения. Пророк ﷺ согласился, и начались работы.
Ров копали с северной стороны Медины — единственной, открытой и доступной для крупного наступающего войска. Другие стороны города защищали здания, пальмовые рощи и скалистая местность, непригодная для конницы.
Пророк ﷺ разделил сподвижников ﵃ на группы и поручил каждой участок рва. Он ﷺ копал вместе со всеми. В сообщениях говорится, как он ﷺ собственноручно отбрасывал землю, носил камни и подбадривал работавших. Видя его в таком состоянии, сподвижники ﵃ удваивали усилия.
Условия были суровыми. Стояла зима. Земля была твёрдой. Запасов еды не хватало, и голод испытывали все.
Джабир ибн Абдуллах ﵁: (Увидев, что от голода Пророк ﷺ привязал камень к животу) О Посланник Аллаха, у меня дома есть немного еды. Могу ли я пригласить тебя?
Пророк ﷺ: А сколько её?
Джабир ибн Абдуллах ﵁: Небольшая порция козлятины и мера ячменя.
Пророк ﷺ: Хорошо, и этого много. Но вели своей жене не снимать котёл с огня и не печь хлеб, пока я не приду.
(Пророк ﷺ зовёт всех присутствующих пойти вместе)
Джабир ибн Абдуллах ﵁: (Шепчет жене) Идёт Пророк ﷺ, и он ведёт с собой всех.
Жена Джабира ﵂: Он спросил тебя, сколько у нас еды?
Джабир ибн Абдуллах ﵁: Да.
Жена Джабира ﵂: Тогда Аллах и Его Посланник знают лучше.
(Пророк ﷺ приходит, молится над едой и разламывает хлеб. Еда продолжала умножаться, пока все присутствовавшие — более тысячи человек — не насытились, а котёл всё ещё оставался полным.)
Во время рытья произошло чудо, которое сподвижники ﵃ запомнили на всю жизнь. Им попалась большая твёрдая скала, которую не удавалось разбить ни одним орудием.
Сподвижники ﵃: (Сообщают об этом Пророку ﷺ)
Пророк ﷺ: (Спускается в ров, берёт кирку и ударяет по скале)
(При первом ударе вспыхивает свет)
Пророк ﷺ: Аллаху Акбар! Мне даны ключи Сирии. Клянусь Аллахом, сейчас я вижу её красные дворцы.
(При втором ударе вновь вспыхивает свет)
Пророк ﷺ: Аллаху Акбар! Мне даны ключи Персии. Клянусь Аллахом, сейчас я вижу белый дворец Мадаина.
(При третьем ударе скала раскалывается, и вспыхивает последний свет)
Пророк ﷺ: Аллаху Акбар! Мне даны ключи Йемена. Клянусь Аллахом, с того места, где стою, я вижу ворота Саны.
Присутствовавшие сподвижники ﵃ с благоговением передавали этот рассказ. Они видели человека, который в лютый холод, с привязанным к животу от голода камнем, бил по скале и возвещал о подъёме империи, казавшейся тогда лишь мечтой.
Ров выкопали за шесть дней — достижение, при тех обстоятельствах необычайное.
Прибытие коалиции
Абу Суфьян ибн Харб вёл объединённое войско курайшитов и их союзников с запада. Гатафан и другие племена Неджда приближались с востока. Достигнув рва, они были ошеломлены.
Абу Суфьян и его предводители: (Впервые увидев ров) Эта хитрость не арабская. Её несомненно придумал чужеземец.
Ров был достаточно широк, чтобы остановить конницу, и достаточно глубок, чтобы пехота не могла легко перейти его. Коалиция разбила лагерь на противоположной стороне и начала пытаться пересечь ров в уязвимых местах. День за днём мусульмане, охранявшие берег, отражали эти попытки.
Пророк ﷺ расположил войско спиной к горе Саля. Женщин и детей разместили в крепостях бану Хариса. Сподвижники ﵃ днём и ночью несли дозор вдоль рва, сменяя друг друга и засыпая лишь ненадолго.
Предательство бану Курайза
Через две недели осады произошло событие, разом сделавшее положение мусульман критическим. Пришедший с коалицией Хуяй ибн Ахтаб отправился к предводителю бану Курайза, Кабу ибн Асаду. Бану Курайза были третьим и последним иудейским племенем Медины. До тех пор они соблюдали договор с Пророком ﷺ.
Каб ибн Асад: (Отказывается открыть дверь) Горе тебе, Хуяй. Ты приносишь несчастье. Я знаю человека, который держит слово и верен договору.
Хуяй ибн Ахтаб: Горе тебе, Каб, открой мне. Я принёс тебе честь и море богатства.
Каб ибн Асад: (Наконец открывает дверь)
Хуяй ибн Ахтаб: Каб, я привёл к тебе мощь курайшитов с их предводителями и знатными людьми и Гатафан с их вождями. Они обещали мне не уходить, пока не уничтожат Мухаммада и его людей.
Каб ибн Асад: Клянусь Аллахом, ты принёс мне лишь позор и унижение. Пустое облако, обещающее дождь, но ничего не дающее. Оставь меня в покое, о Хуяй.
Хуяй ибн Ахтаб: Нет, клянусь Аллахом. Открой мне.
(После долгих уговоров Каб ибн Асад уступил и нарушил договор с Пророком ﷺ)
Весть быстро дошла до Пророка ﷺ. Теперь положение стало крайне тяжёлым: десять тысяч воинов впереди и вероломное племя в тылу. Женщины и дети в крепостях бану Хариса внезапно оказались беззащитны.
Пророк ﷺ: (После подтверждения предательства) Аллаху Акбар. Верующие, возрадуйтесь победе Аллаха.
Он отправил Сада ибн Муаза ﵁, Сада ибн Убаду ﵁ и ещё нескольких человек проверить известие, а перед их выходом поговорил с ними наедине.
Пророк ﷺ: Если окажется, что это правда, сообщите условным выражением, чтобы люди не услышали. Если это ложь, объявите громко.
Сад ибн Муаз ﵁ и Сад ибн Убада ﵁: (Возвращаются) Адаль ва Кара.
Это был условный знак. Предательство подтвердилось.
Давление усиливается
Осада продолжалась. Почти месяц мусульмане днём и ночью стояли у рва, страдая от холода и голода под постоянным давлением врага, значительно превосходившего их числом. Напряжение начало сказываться.
Группа воинов коалиции, среди которых был знаменитый всадник Амр ибн Абд Вудд, нашла узкое неохраняемое место во рву, и нескольким всадникам удалось переправиться. В арабской традиции Амр ибн Абд Вудд считался равным тысяче воинов.
Амр ибн Абд Вудд: (Кричит мусульманам) Кто сразится со мной?
Али ибн Абу Талиб ﵁: (Встаёт) Я.
Пророк ﷺ: Это Амр. Сядь.
Амр ибн Абд Вудд: (Снова бросает вызов)
Али ибн Абу Талиб ﵁: (Снова встаёт) Я, о Посланник Аллаха.
Пророк ﷺ: Это Амр ибн Абд Вудд.
Али ибн Абу Талиб ﵁: Даже если это Амр ибн Абд Вудд.
(Пророк ﷺ разрешает ему и повязывает ему на голову свою чалму)
Пророк ﷺ: О Аллах, защити его.
Али ибн Абу Талиб ﵁: (Выходит сразиться с Амром)
Амр ибн Абд Вудд: Кто ты?
Али ибн Абу Талиб ﵁: Я Али, сын Абу Талиба.
Амр ибн Абд Вудд: Твой отец был благородным человеком. Я не хочу проливать твою кровь.
Али ибн Абу Талиб ﵁: А я хочу пролить твою.
(Амр ибн Абд Вудд спешился, и они вступили в бой. Али ﵁ убил его.)
Остальные всадники, перешедшие ров, бежали обратно. Прорыв был закрыт.
Нуаим ибн Масуд: военная хитрость
Пока осада продолжалась, перед Пророком ﷺ появился человек, которого никто не ожидал увидеть: Нуаим ибн Масуд из племени Гатафан. Он тайно принял ислам, и его племя не знало об этом.
Нуаим ибн Масуд ﵁: О Посланник Аллаха, я принял ислам, но мой народ не знает об этом. Приказывай мне, что пожелаешь.
Пророк ﷺ: Среди нас ты лишь один человек. Если сможешь, посей между ними раздор, ибо война — это хитрость.
Нуаим ибн Масуд ﵁ отправился к бану Курайза и обратился к ним как друг, заботящийся об их благе.
Нуаим ибн Масуд ﵁: (Бану Курайза) Вы знаете, какие узы связывают меня с вами. Я хочу сообщить вам нечто по секрету.
Бану Курайза: Говори.
Нуаим ибн Масуд ﵁: Курайшиты и Гатафан находятся не в том же положении, что вы. Это ваша земля, здесь ваше имущество, ваши женщины и дети. Вы не можете уйти в другое место. Курайшиты и Гатафан пришли сражаться. Если увидят возможность захватить добычу, воспользуются ею, а если дрогнут, вернутся в свои земли и оставят вас один на один с Мухаммадом. А вы не сможете противостоять ему. Поэтому, прежде чем сотрудничать с ними, потребуйте заложников из числа знатных людей курайшитов и Гатафана.
Бану Курайза: Это хороший совет.
Затем он пришёл к Абу Суфьяну и предводителям курайшитов и сказал, что бану Курайза сожалеют о нарушении договора и намерены потребовать заложников у курайшитов, чтобы передать их Мухаммаду ﷺ в знак доброй воли. То же самое он рассказал Гатафану.
Результат оказался именно таким, на какой надеялся Пророк ﷺ. Когда курайшиты отправили к бану Курайза посланцев с просьбой о совместном нападении, те ответили, что прежде хотят получить заложников. Курайшиты отказались, убедившись, что рассказ Нуаима правдив. Было посеяно взаимное недоверие, и коалиция начала распадаться изнутри.
Перелом: ветер и ангелы
Коалиция почти месяц стояла лагерем под Мединой, так и не добившись прорыва. Запасы подходили к концу. Лошади погибали или слабели от недостатка корма. Боевой дух падал. И тогда Аллах ﷻ ниспослал Свою помощь так, как не смог бы спланировать ни один человек.
Хузайфа ибн аль-Яман ﵁: (Рассказ) Холодной ночью Пророк ﷺ позвал меня. Я так замёрз и был так голоден, что едва мог двигаться. Он ﷺ сказал мне: «Встань, иди в лагерь коалиции и принеси мне известие. Ничего не делай, пока не вернёшься ко мне».
Хузайфа ﵁: (Продолжает) Я встал и прокрался к их лагерю. Там я увидел Абу Суфьяна: он сидел у огня, грея спину. Я взял стрелу и лук и уже хотел убить его, но вспомнил слова Пророка ﷺ: ничего не делай. Я опустил стрелу.
Абу Суфьян: (Обращается к своим людям) О курайшиты, знайте: наше положение невозможно удержать. Наши лошади и верблюды погибли. Бану Курайза подвели нас. От них до нас доходят тревожные вести. Ветер причиняет нам мучения. Возвращайтесь, и я тоже возвращаюсь.
(Абу Суфьян встаёт и идёт к верблюду, чтобы сесть на него. Он забывает, что верблюд всё ещё стоит на коленях и привязан.)
Абу Суфьян: (Кричит) Не падай, не падай! (Осознаёт ошибку и отвязывает верблюда)
Аллах ﷻ послал ледяной ветер, срывавший палатки коалиции, опрокидывавший котлы и разгонявший животных. Этого ветра и ангелов, посланных Им, чтобы наполнить сердца коалиции страхом, оказалось достаточно. Коалиция сняла осаду и отступила.
Аллах ﷻ говорит:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَآءَتۡكُمۡ جُنُودٞ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا وَجُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا
О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха к вам, когда против вас выступили войска, а Мы послали на них ветер и силы, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете.
Сура «Аль-Ахзаб»: 9
Бану Курайза
На следующий день после ухода коалиции, когда Пророк ﷺ только вернулся домой и снял доспехи, к нему явился Джибриль ﵇.
Джибриль ﵇: О Посланник Аллаха, ты уже сложил оружие? Клянусь Аллахом, ангелы ещё не сложили своё. Выступай к бану Курайза, ибо Аллах послал меня к ним, чтобы потрясти их.
Пророк ﷺ немедленно велел объявить:
Пророк ﷺ: Пусть никто не совершает молитву аср иначе как у бану Курайза.
Войско выступило к крепостям бану Курайза. Бану Курайза укрепились. Последовала осада, продолжавшаяся двадцать пять дней. В конце концов они сдались и поставили условие, чтобы решение по их делу вынес Сад ибн Муаз ﵁, предводитель Ауса, с которым они состояли в союзе.
Сад ибн Муаз ﵁ был тяжело ранен у аль-Хандака стрелой, попавшей в артерию. К бану Курайза его привезли на верблюде.
Аус ﵃: (Обращаются к нему при его приближении) О Абу Амр, обойдись хорошо со своими союзниками.
Сад ибн Муаз ﵁: (Молчит и отворачивается)
Аус ﵃: (Продолжают обращаться к нему)
Сад ибн Муаз ﵁: Для Сада настало время не внимать упрёкам на пути Аллаха.
(Поворачивается к бану Курайза)
Сад ибн Муаз ﵁: Я постановляю: мужчин казнить, женщин и детей взять в плен, а имущество распределить.
Пророк ﷺ: Ты вынес решение согласно решению Аллаха с высоты семи небес.
Вскоре после этого Сад ибн Муаз ﵁ умер от раны. Пророк ﷺ сказал о нём, что при его смерти содрогнулся Трон Милостивого.
Последствия
Аль-Хандак завершился. Коалиция распалась, так и не добившись решающего сражения. Бану Курайза, последнее иудейское племя Медины, были устранены. Лицемеры, которые во время осады показали своё истинное лицо, обескураживая воинов и покидая оборону, окончательно лишились доверия. Аллах ﷻ поимённо назвал их в суре Корана, ниспосланной об аль-Хандаке.
О тех, кто думал о бегстве, Аллах ﷻ говорит:
وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورٗا
И вот лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, сказали: «Аллах и Его Посланник обещали нам лишь обман».
Сура «Аль-Ахзаб»: 12
Стратегическое значение аль-Хандака было огромным. Сам Пророк ﷺ выразил его предельно кратко:
Пророк ﷺ: Отныне мы нападаем на них; они больше не нападают на нас. Мы идём на них.
Это был переломный момент. Бадр утвердил мусульман. Ухуд испытал их. Аль-Хандак обеспечил их выживание. Коалиция, собравшая десять тысяч воинов, вернулась ни с чем. Ни одно племя Аравии больше не попытается собрать подобную коалицию. Инициатива в арабском мире решительно перешла к исламскому государству в Медине.
Следующий этап уже не будет оборонительным.