Ada penaklukan yang tercatat dalam sejarah sebagai titik balik berdarah: kota-kota yang terbakar, bangsa-bangsa yang diperbudak, dan para pemenang yang menegakkan kekuasaan melalui kekerasan yang mereka tunjukkan. Pembukaan Makkah bukanlah salah satunya. Kota yang selama dua puluh tahun menjadi musuh Nabi ﷺ, yang telah mengusir beliau, yang menyiksa dan menganiaya para sahabat beliau ﵃, dan yang tiga kali mengirim pasukan untuk menghancurkan negara Islam, ditaklukkan tanpa disusul pembantaian. Itu bukan perhitungan strategis. Itu adalah sebuah pilihan, dan pilihan tersebut memberi tahu kita segala sesuatu tentang siapa Nabi ﷺ dan apa yang telah beliau terima.
Persiapan dalam Diam
Setelah Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah, Nabi ﷺ memulai persiapan dalam kerahasiaan yang nyaris menyeluruh. Beliau berdoa kepada Allah ﷻ agar membutakan Quraisy terhadap gerak-gerik beliau hingga beliau tiba di hadapan mereka, dan Allah ﷻ mengabulkan doa itu. Bahkan sebagian besar sahabat ﵃ tidak mengetahui ke mana mereka akan pergi.
Satu orang mencoba membuka rahasia itu. Hatib bin Abi Balta’ah ﵁, seorang sahabat yang pernah bertempur di Badar dan yang keluarganya masih tinggal di Makkah, mengirimkan surat kepada Quraisy melalui seorang perempuan untuk memberi tahu mereka bahwa Nabi ﷺ sedang bergerak. Dengan cara itu, ia berharap dapat melindungi keluarganya. Wahyu memberi tahu Nabi ﷺ tentang surat tersebut sebelum surat itu tiba.
Nabi ﷺ: (Kepada Ali ﵁ dan al-Zubair ﵁) Berangkatlah menuju kebun Khakh. Di sana kalian akan menemukan seorang perempuan yang membawa surat. Bawalah dia kepadaku.
(Mereka menemukannya, menggeledah barang bawaannya, tetapi tidak menemukan apa pun)
Ali bin Abi Thalib ﵁: Demi Allah, Nabi ﷺ tidak berdusta dan kami pun tidak berdusta. Serahkan surat itu, atau kami akan menggeledahmu.
(Perempuan itu mengeluarkan surat dari rambutnya yang dikepang)
Nabi ﷺ: (Kepada Hatib ﵁) Apa yang mendorongmu melakukan ini, wahai Hatib?
Hatib bin Abi Balta’ah ﵁: Wahai Rasulullah, jangan menganggapku kafir dan jangan mencurigaiku sebagai orang munafik. Di tengah Quraisy, aku memiliki seseorang yang melindungi keluargaku, dan aku ingin memberi mereka sesuatu sebagai balasan. Demi Allah, aku tidak percaya bahwa mereka akan bertindak berdasarkan surat ini. Aku tidak meninggalkan imanku.
Umar bin Khattab ﵁: Izinkan aku memenggal kepalanya, wahai Rasulullah. Ia telah mengkhianati Allah ﷻ, Rasul-Nya, dan orang-orang beriman.
Nabi ﷺ: Wahai Umar, apa yang engkau ketahui? Barangkali Allah ﷻ telah memandang para pejuang Badar dan berfirman: lakukanlah sesuka kalian, Aku telah mengampuni kalian.
Surat itu tidak pernah sampai kepada Quraisy. Persiapan pun berlanjut.
Perjalanan menuju Makkah
Pasukan yang dihimpun Nabi ﷺ merupakan pasukan terbesar yang pernah dikerahkan negara Islam: sepuluh ribu orang. Para sahabat ﵃ berangkat dari Madinah, dan suku Muzainah, Aslam, Ghifar, serta suku-suku lain yang telah menerima Islam bergabung dengan mereka di sepanjang jalan. Ketika pasukan tiba di pinggiran Makkah, Nabi ﷺ memerintahkan setiap orang menyalakan api.
Dari bukit-bukit di sekitar kota, Quraisy melihat lautan api. Abu Sufyan, yang bersama al-Abbas bin Abd al-Muththalib ﵁, paman Nabi ﷺ, sedang mencoba memperkirakan besarnya pasukan, terdiam karena takjub.
Al-Abbas bin Abd al-Muththalib ﵁: (Kepada Abu Sufyan, ketika mereka menyaksikan pasukan melintas) Ini adalah Nabi ﷺ bersama sepuluh ribu Muslim. Quraisy tidak lagi memiliki kekuatan.
Abu Sufyan: Apa yang harus kulakukan?
Al-Abbas ﵁: Ikutlah denganku menemui Nabi ﷺ. Jika beliau menawanmu, beliau akan memenggal kepalamu.
(Al-Abbas ﵁ membawa Abu Sufyan kepada Nabi ﷺ)
Nabi ﷺ: Celakalah engkau, wahai Abu Sufyan. Belum tibakah waktunya bagimu untuk mengetahui bahwa tidak ada tuhan selain Allah?
Abu Sufyan: Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu. Betapa penyantun, mulia, dan baiknya engkau. Demi Allah, aku telah berpikir bahwa seandainya ada tuhan lain selain Allah, ia tentu telah memberiku sesuatu.
Nabi ﷺ: Celakalah engkau, wahai Abu Sufyan. Belum tibakah waktunya bagimu untuk mengetahui bahwa aku adalah Rasulullah?
Abu Sufyan: Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu. Mengenai perkara ini, masih ada sesuatu dalam jiwaku.
Al-Abbas ﵁: (Berbisik) Celakalah engkau. Ucapkan syahadat sebelum kepalamu dipenggal.
(Abu Sufyan mengucapkan syahadat)
Nabi ﷺ memberikan kedudukan khusus kepada Abu Sufyan yang memberi perlindungan kepada dirinya dan rumahnya, serta menawarkan jalan keluar kepada penduduk Makkah.
Nabi ﷺ: Siapa pun yang memasuki rumah Abu Sufyan akan aman. Siapa pun yang memasuki rumahnya sendiri dan menutup pintu akan aman. Siapa pun yang memasuki Masjidil Haram akan aman.
Al-Abbas ﵁ juga meminta Nabi ﷺ memberikan sesuatu kepada Abu Sufyan, yang merupakan orang terpandang dan membutuhkan tanda bahwa kedudukannya diakui.
Al-Abbas ﵁: Wahai Rasulullah, Abu Sufyan menyukai kehormatan. Berilah dia sesuatu.
Nabi ﷺ: Baiklah. Siapa pun yang memasuki rumah Abu Sufyan akan aman, dan Abu Sufyan akan mengumumkan hal ini kepada orang-orang.
Memasuki Kota
Nabi ﷺ membagi pasukan beliau menjadi empat barisan yang akan memasuki Makkah dari arah yang berbeda-beda. Perintahnya jelas dan tegas: tidak boleh ada darah yang ditumpahkan kecuali jika mereka diserang. Khalid bin al-Walid ﵁ memimpin barisan dari selatan dan menghadapi perlawanan dari sekelompok penduduk Makkah di bawah pimpinan Ikrimah bin Abi Jahl dan Safwan bin Umayyah. Sejumlah kecil penduduk Makkah terbunuh sebelum mereka melarikan diri. Barisan-barisan lain memasuki Makkah tanpa pertempuran.
Nabi ﷺ sendiri mengendarai untanya memasuki kota dengan kepala tertunduk sebagai tanda syukur kepada Allah ﷻ. Beliau membaca Surah Al-Fath ketika memasuki kota kelahirannya, kota yang telah mengusir beliau.
Beliau turun di Ka’bah. Ka’bah dipenuhi berhala milik suku-suku Arab, tiga ratus enam puluh patung yang ditempatkan di dalam dan di sekitar tempat suci itu. Nabi ﷺ menunjuknya satu per satu dengan tongkat beliau dan membaca:
وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا
Dan katakanlah: kebenaran telah datang dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan pasti lenyap.
Surah Al-Isra: 81
Setiap berhala jatuh tersungkur.
Kemudian Nabi ﷺ meminta agar Ka’bah dibuka. Beliau masuk, menunaikan salat dua rakaat, dan memanjatkan doa yang panjang. Bilal bin Rabah ﵁, orang yang di kota itu juga pernah dibaringkan sebagai budak di atas batu-batu yang panas membara sementara para penyiksanya memerintahkannya mengakui berhala-berhala dan ia terus berkata: Ahad, Ahad, Esa, Esa, kini naik ke atap Ka’bah dan mengumandangkan azan ke seluruh kota.
Pengampunan Umum
Setelah Ka’bah dibersihkan, penduduk Makkah berkumpul. Mereka tidak tahu apa yang menanti mereka. Nabi ﷺ berdiri di pintu Ka’bah dan memandang orang-orang yang berdiri di hadapan beliau. Banyak di antara mereka telah menyakiti beliau secara langsung. Mereka telah menyiksa para sahabat beliau ﵃, merusak tubuh paman beliau, Hamzah ﵁, menghina putri-putri beliau, dan membunuh utusan beliau. Kini mereka berdiri tanpa daya di hadapan beliau.
Nabi ﷺ: Wahai kaum Quraisy, menurut kalian apa yang akan kulakukan terhadap kalian?
Kaum Quraisy: Kebaikan. Seorang saudara yang mulia dan putra dari saudara yang mulia.
Nabi ﷺ: Pergilah. Kalian bebas.
Itu hanya satu kalimat. Tidak ada syarat, tidak ada penghinaan, tidak ada daftar tuntutan. Kota yang telah mengusir beliau menerima pengampunan umum.
Namun, pengampunan itu tidak tanpa batas. Ada sebuah daftar pendek berisi orang-orang yang tidak memperoleh perlindungan, para lelaki yang perbuatannya begitu berat sehingga bahkan naungan pengampunan umum tidak dapat melindungi mereka. Di antara mereka terdapat Ikrimah bin Abi Jahl, Abdullah bin Khathal, yang memiliki dua penyanyi perempuan yang menyanyikan lagu-lagu ejekan tentang Nabi ﷺ, dan beberapa orang lainnya.
Abdullah bin Khathal ditemukan berpegangan erat pada kain penutup Ka’bah. Ia dibunuh di tempat. Dari dua penyanyi perempuannya, satu ditemukan dan dibunuh, sedangkan yang lain melarikan diri dan kemudian memohon pengampunan, yang diberikan kepadanya. Ikrimah bin Abi Jahl melarikan diri ke Yaman. Istrinya, Ummu Hakim ﵂, menerima Islam dan memohon perlindungan bagi suaminya kepada Nabi ﷺ. Permohonan itu dikabulkan. Ikrimah kembali, menerima Islam, dan kemudian gugur sebagai syahid dalam Perang Yarmuk. Safwan bin Umayyah melarikan diri ke pesisir. Atas permohonan, pengampunan juga diberikan kepadanya, dan pada akhirnya ia menerima Islam.
Dasar pemikirannya jelas: pengampunan umum berlaku bagi mereka yang berperang karena kebanggaan kesukuan, takhayul, atau ketidaktahuan. Pengampunan itu tidak berlaku bagi mereka yang telah melampaui batas yang dapat diterima dengan mengejek agama, mengkhianati umat, atau membunuh orang tidak bersalah. Belas kasih memiliki batas, dan batas itu tidak ditetapkan oleh sentimentalitas manusia, melainkan oleh apa yang adil.
Pembersihan Ka’bah
Nabi ﷺ memerintahkan agar semua patung dan gambar di dalam Ka’bah disingkirkan. Di dinding bagian dalam juga terdapat lukisan, termasuk lukisan Ibrahim ﵇ dan Isma’il ﵇, yang digambarkan dengan anak panah di tangan mereka. Nabi ﷺ menunjuk lukisan-lukisan itu.
Nabi ﷺ: Semoga Allah ﷻ membinasakan mereka. Ibrahim ﵇ tidak pernah mengundi nasib. Apa urusan Ibrahim ﵇ dengan anak panah?
Beliau memerintahkan agar semua gambar dihapus sebelum beliau memasuki Ka’bah untuk salat. Kunci Ka’bah dipegang oleh Utsman bin Talhah dari Bani Abd al-Dar, sebuah keluarga yang telah memegang tugas penjagaan Ka’bah selama beberapa generasi. Setelah salat, Nabi ﷺ memanggilnya.
Nabi ﷺ: (Mengembalikan kunci kepadanya) Ambillah, wahai Utsman. Ini adalah hari kesetiaan dan kehormatan. Keluargamu akan memegangnya selamanya; tidak ada yang akan mengambilnya dari kalian kecuali orang zalim.
Utsman bin Talhah telah menerima Islam beberapa bulan sebelum penaklukan itu. Penjagaan Ka’bah tetap berada di tangan keturunannya.
Hari Berikutnya
Pada pagi setelah pembukaan kota, penduduk Makkah menaiki tangga Ka’bah untuk memberikan baiat kepada Nabi ﷺ. Kaum lelaki datang lebih dahulu, kemudian kaum perempuan. Hindun binti Utbah, istri Abu Sufyan yang dalam Perang Uhud telah memotong hati Hamzah ﵁ hingga terlepas lalu mengunyahnya, maju dengan wajah tertutup karena malu.
Nabi ﷺ: (Menerima baiat kaum perempuan dengan syarat bahwa mereka tidak akan mencuri, tidak akan berzina, dan tidak akan membunuh anak-anak mereka)
Hindun binti Utbah: (Mengenai syarat untuk tidak mencuri) Abu Sufyan adalah orang yang kikir. Aku pernah beberapa kali mengambil uang darinya tanpa seizinnya.
Abu Sufyan: (Hadir) Apa yang telah kauambil pada masa lalu dimaafkan.
Nabi ﷺ: (Tersenyum dan mengenalinya) Engkau Hindun?
Hindun binti Utbah: Ya. Lupakan apa yang telah berlalu, semoga Allah ﷻ mengampuni.
Nabi ﷺ menerima baiatnya.
Makkah telah terbuka. Bukan dengan pedang semata, melainkan melalui perpaduan kekuatan dan belas kasih yang membuat kota itu tidak memiliki pilihan selain menyerah, dan setelah menyerah tidak memiliki alasan selain tetap bertahan. Pada hari itu, orang-orang memeluk Islam secara berkelompok. Ibn Hisyam meriwayatkan perkataan salah seorang mantan musuh yang mengucapkan syahadat pada hari itu: ia belum pernah melihat wajah yang lebih indah daripada wajah Nabi ﷺ pada hari beliau memasuki Makkah, dengan kepala tertunduk di atas untanya, bersyukur kepada Allah ﷻ.