Ujian Umat

'Fitnah' (فتنة) secara harfiah berarti 'ujian' atau 'godaan', sebuah kata yang pada mulanya digunakan untuk pemurnian emas dengan api. Dalam sejarah Islam awal, istilah ini secara khusus merujuk pada perang saudara dan konflik internal di dalam umat. Kata ini mengandung gagasan bahwa ujian bukan sekadar hukuman, melainkan juga pemurnian: sejarah sebagai batu uji keimanan.

Fitnah Pertama (656–661) adalah perang saudara yang menyusul pembunuhan Khalifah Utsman ﵁ pada 656. Peristiwa ini mencakup Perang Jamal antara Ali ﵁ dan Aisyah ﵂, serta Perang Siffin antara Ali ﵁ dan Muawiyah. Fitnah ini berakhir dengan terbunuhnya Ali ﵁ pada 661. Untuk pertama kalinya kaum Muslim mengangkat pedang terhadap sesama mereka, sebuah trauma yang membentuk seluruh teologi Islam setelahnya mengenai kepemimpinan politik.

Pada 10 Muharam 61 H (10 Oktober 680), Husain bin Ali ﵁, cucu Nabi ﷺ, dikepung dan dibunuh bersama keluarga serta para sahabatnya oleh pasukan Khalifah Yazid I di Karbala. Hanya satu laki-laki yang selamat, yaitu Ali bin Husain. Karbala lebih dari sekadar pertempuran: peristiwa ini menjadi pengingat tahunan akan harga yang harus dibayar demi integritas moral di tengah sistem politik yang korup.

Akarnya terletak pada perdebatan mengenai siapa yang seharusnya menggantikan Nabi ﷺ. Kelompok yang kemudian disebut 'Syiah Ali' (pengikut Ali) berpandangan bahwa kekhalifahan merupakan hak Ali ﵁ dan keturunannya. Pandangan Sunni menerima kesepakatan umat atas Abu Bakar ﵁, Umar ﵁, dan Utsman ﵁. Karbala (680) mengukuhkan perpecahan yang semula bersifat politik menjadi teologis. Perbedaan politik mengenai suksesi yang menjadi titik awal, selama berabad-abad berkembang menjadi identitas teologis dan budaya yang mendalam.

Para ulama klasik (Ibnu Taimiyah, al-Ghazali, Ibnu Khaldun) melihat tiga pelajaran dalam berbagai fitnah tersebut: (1) persatuan umat bukanlah sesuatu yang pasti, melainkan kewajiban; (2) kekuasaan tanpa keadilan merusak bahkan orang-orang terbaik; (3) harga dari sikap diam saat menghadapi ketidakadilan sama tingginya dengan harga perlawanan. Nabi ﷺ telah memperingatkan tentang berbagai fitnah bahkan sebelum semua itu terjadi; siapa pun yang mempelajari sejarah ini terutama akan memahami betapa rapuhnya persaudaraan.