Setelah Ikrar Aqabah Pertama, ketika dua belas laki-laki dari Madinah berikrar setia kepada Nabi ﷺ, diperlukan langkah penting berikutnya. Bagaimana komunitas orang beriman yang baru tumbuh di Madinah ini akan berkembang? Siapa yang akan mengajarkan Al-Qur’an kepada mereka, memimpin salat, dan menyebarkan risalah Islam di antara berbagai klan yang mendiami Madinah? Nabi ﷺ mengutus salah seorang sahabat beliau ﵃, Mus’ab ibn ‘Umair ﵁, bersama utusan itu agar ia dapat mengajarkan Al-Qur’an dan ajaran Islam kepada mereka. Karena Mus’ab dengan cepat dikenal luas di Madinah sebagai pengajar Al-Qur’an, masyarakat di sana memberinya gelar Al-Muqri’ (sang pembaca). Mus’ab ﵁ diperlukan untuk mengajarkan Al-Qur’an, tetapi juga untuk memimpin salat.
Meskipun telah tercipta kerukunan baru di Madinah antara Aus dan Khazraj, para pemimpin mereka khawatir bahwa jika seseorang dari Aus memimpin salat, hal itu akan membuat Khazraj marah, demikian pula sebaliknya. Karena itu, pantaslah seorang dari luar, dan terlebih lagi salah seorang sahabat ﵃ Nabi ﷺ, memimpin masyarakat dalam salat demi mencegah perselisihan.
Mus’ab ibn 'Umair
Siapakah laki-laki yang dipilih Nabi ﷺ untuk sebuah misi yang keberhasilannya menentukan seluruh masa depan komunitas Muslim? Mus’ab ibn 'Umair ﵁ berasal dari salah satu keluarga terkaya di Makkah. Ibunya, Khunnas bint Malik, sangat kaya dan dikenal selalu mendandani putranya dengan kain-kain terbaik yang dibawa kafilah dagang. Mus’ab bukanlah pemuda biasa. Di seluruh Makkah, ia dikenal sebagai pemuda paling berkelas, paling rapi dalam berpakaian, dan paling harum di kota itu. Ketika ia berjalan di jalan-jalan, orang-orang menoleh, bukan karena risalahnya, melainkan karena penampilannya.
Ketika Mus’ab ﵁ diam-diam memeluk Islam, segalanya berubah. Ibunya, yang selama ini melimpahkan seluruh kekayaannya kepadanya, mencabut hak warisnya sepenuhnya dan mengusirnya dari rumah keluarga. Dalam semalam, kehidupannya berubah dari kemewahan menjadi kesukaran, dari jubah sutra menjadi pakaian bertambal, dari kelimpahan menjadi kelaparan. Namun, ia tidak ragu sedikit pun. Kemewahan yang ditinggalkannya tidak sebanding dengan kebenaran yang telah ditemukannya. Justru pengorbanan ini, kesediaan meninggalkan segalanya demi keyakinannya, yang membuatnya begitu cocok untuk tugas yang menantinya.
Nabi ﷺ memilih Mus’ab ﵁ bukan semata-mata karena garis keturunannya, melainkan karena watak yang telah ditempa oleh cobaan tersebut. Ia tulus dalam keimanannya, bersemangat dalam pengabdiannya, dan bijaksana dalam berinteraksi dengan orang lain. Ia telah menghafal banyak bagian Al-Qur’an, memiliki akhlak yang sangat baik, serta karisma alami yang mampu memikat para kepala kabilah maupun orang biasa. Dalam beberapa bulan, ia ﵁ mampu menyebarkan Islam ke sebagian besar rumah di Madinah. Melalui dakwah pribadi secara tatap muka, ia memperoleh dukungan para pemimpin terpenting Madinah, seperti Sa’d ibn Mu’adh dan Usaid ibn Hudair. Ketika kedua pemimpin ini memeluk Islam, banyak orang mengikuti mereka.
Dengan demikian, ia ﵁ memegang peranan penting dalam penyebaran Islam di Madinah. Ia ﵁ akan mengajak seorang pemimpin klan untuk memeluk Islam, dan begitu hal itu terjadi, para anggota klannya akan mengikuti. Sebagai seorang dai (orang yang mengajak kepada Islam) di Madinah, Mus’ab merupakan penerapan nyata dari ayat berikut:
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
(Wahai Muhammad), ajaklah manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah (Al-Qur'an) dan tutur kata yang dipertimbangkan dengan saksama, dan bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya, Tuhanmu paling mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia paling mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.
QS. An-Nahl 125
Masuk Islamnya Usaid ibn Hudair dan Sa’d ibn Mu’adh
Sebagaimana Quraisy, Aus dan Khazraj juga terdiri dari berbagai klan. Salah satu klan ini bernama Bani 'Abdul-Ashhal dan memiliki dua pemimpin: Sa’d ibn Mu’adh ﵁ dan Usaid ibn Hudair ﵁. Ketika Sa’d dan Usaid belum menjadi Muslim dan mendengar tentang Mus’ab ibn 'Umair ﵁ serta kegiatan dakwahnya, Sa’d menjadi murka. Ia memanggil Usaid dan memberinya perintah yang jelas.
Sa’d: “Semoga engkau kehilangan ayahmu! Temuilah kedua laki-laki itu (Mus’ab dan As’ad ibn Zurarah ﵁) yang datang ke rumah-rumah kita untuk menyesatkan orang-orang lemah. Usir mereka dan larang mereka mendatangi rumah-rumah kita. Seandainya aku tidak memiliki hubungan dekat dengan As’ad sebagaimana yang engkau ketahui, aku sendiri tentu sudah menyelesaikan masalah ini untukmu. As’ad adalah sepupuku dan aku tidak dapat menunjukkan permusuhan kepadanya.”
Usaid mengambil tombaknya dan pergi mencari Mus’ab ﵁ dan As’ad ﵁. Ketika Mus’ab dan As’ad melihatnya mendekat dari kejauhan, As’ad segera mengenali bahaya itu.
As’ad: “Ia adalah pemimpin kaumnya dan ia sedang mendatangimu. Bersikaplah tulus kepada Allah ketika engkau berurusan dengannya.”
Mus’ab: “Jika ia duduk, aku akan berbicara dengannya.”
Usaid melihat orang-orang yang dicarinya, mendatangi mereka, lalu berdiri di hadapan mereka tanpa memperkenalkan diri, tanpa memberi salam, dan dengan sikap merendahkan. Dengan nada kasar, ia bertanya atas dasar apa mereka berhak berada di sana.
Usaid: “Apa yang membawa kalian kemari dan mengapa kalian memanfaatkan orang-orang lemah di antara kami? Tinggalkan kami jika kalian menghargai nyawa kalian.”
Mus’ab: “Maukah engkau duduk dan mendengarkan? Jika perkara ini berkenan di hatimu, terimalah. Jika tidak berkenan di hatimu, kami akan menghentikan apa yang tidak engkau sukai.”
Usaid: “Engkau telah berbicara dengan adil.”
Usaid menancapkan tombaknya ke tanah dan duduk di samping Mus’ab ﵁ dan As’ad ﵁. Mus’ab berbicara kepada Usaid tentang Islam dan membacakan Al-Qur’an kepadanya. Mus’ab ﵁ dan As’ad ﵁ kemudian meriwayatkan tentang Usaid ﵁:
Demi Allah, kami melihat Islam pada wajahnya bahkan sebelum ia berbicara, dari ketulusan hati yang terpancar darinya.
Setelah Mus’ab ﵁ selesai menjelaskan, Usaid yang sangat tersentuh oleh apa yang didengarnya bertanya bagaimana ia dapat masuk ke dalam agama ini.
Usaid: “Betapa menakjubkan dan indahnya perkataan ini! Bagaimana seseorang masuk ke dalam agama ini?”
Mus’ab dan As’ad: “Mandilah dan sucikan pakaianmu; kemudian ucapkan kesaksian yang benar (bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah) dan laksanakanlah salat.”
Usaid ﵁ mandi, menyucikan pakaiannya, dan mengucapkan kesaksian itu, lalu berdiri dan melaksanakan salat. Setelah Usaid ﵁ selesai salat, ia memberi tahu Mus’ab ﵁ dan As’ad ﵁ tentang Sa’d ibn Mu’adh dan bahwa jika Sa’d mengikuti mereka, tidak seorang pun dari kaumnya akan tertinggal. Usaid akan mengirimnya kepada mereka.
Ia mencabut tombaknya dari tanah dan berangkat menuju Sa’d serta kaumnya di tempat mereka berkumpul. Ketika melihat Usaid mendekat dari kejauhan, Sa’d segera menyadari bahwa sesuatu telah berubah.
Sa’d: “Aku bersumpah demi Allah bahwa Usaid ibn Hudair telah kembali dengan wajah yang berbeda dari wajahnya ketika ia pergi beberapa saat lalu. Apa yang telah engkau lakukan?”
Usaid: “Aku telah berbicara dengan kedua laki-laki itu dan demi Allah aku tidak melihat sesuatu yang buruk pada mereka. Aku melarang mereka menyebarkan gagasan mereka dan mereka berkata: Kami akan melakukan apa yang berkenan bagimu. Namun kemudian aku diberi tahu bahwa putra-putra Harithah (klan lain dari Madinah) sedang menuju As’ad ibn Zurarah untuk membunuhnya. Mereka melakukan ini karena mengetahui bahwa ia adalah sepupumu dan ingin memperjelas kepadamu bahwa mereka memutuskan persekutuan denganmu.”
Sa’d: “Tampaknya engkau tidak mencapai apa pun!”
Sa’d mengambil tombaknya dalam perjalanan menuju sepupunya untuk membelanya. As’ad ﵁ melihatnya mendekat dan berbisik kepada Mus’ab.
As’ad: “Demi Allah, orang yang kini mendatangimu adalah pemimpin kaum yang ditinggalkannya. Jika ia mengikutimu, mereka semua akan bersatu sebagai orang Muslim.”
Sa’d datang menyerbu, wajahnya merah karena marah, tombaknya teracung mengancam di tangannya.
Sa’d: “Demi Allah, wahai ayah Umamah, seandainya engkau dan aku tidak memiliki hubungan kekerabatan, engkau tidak akan pernah menaruh harapan sebesar itu kepadaku. Apakah menurutmu wajar memasuki rumah-rumah kami dengan membawa sesuatu yang tidak kami sukai?”
Mus’ab: “Maukah engkau duduk dan mendengarkan? Jika perkara ini berkenan di hatimu, terimalah. Jika tidak berkenan di hatimu, kami akan menghentikan apa yang tidak engkau sukai.”
Sa’d: “Engkau telah berbicara dengan adil.”
Sa’d juga menancapkan tombaknya ke tanah dan duduk di samping Mus’ab ﵁. Mus’ab ﵁ menyampaikan Islam kepada Sa’d dan membacakan sebagian Surah Az-Zukhruf. Seperti Usaid sebelumnya, perubahan pada diri Sa’d telah terlihat bahkan sebelum ia mengucapkan sepatah kata pun. Ia menunjukkan ketulusan hati yang sama. Ia pun mandi, menyucikan pakaiannya, mengucapkan kesaksian, dan melaksanakan salat.
Ia kembali kepada kaumnya yang telah berkumpul. Mereka menyatakan kepercayaan mereka kepada Sa’d, bahwa ia adalah pemimpin mereka, orang terbaik di antara mereka, dan pemimpin paling diberkahi yang mereka miliki. Menjelang malam, setiap laki-laki dan perempuan dari klannya telah menjadi Muslim. Tidak lama kemudian, setiap rumah (kecuali rumah orang-orang Yahudi dan beberapa orang) memiliki penghuni Muslim.
Kembalinya Mus’ab
Pada tahun ke-13 Kenabian, tepat sebelum dimulainya musim Haji, Mus’ab ﵁ kembali ke Makkah. Laki-laki yang kembali itu nyaris tidak dapat dikenali sebagai pemuda berkelas yang sama dengan yang berangkat lebih dari satu tahun sebelumnya. Pakaiannya telah lusuh dan bertambal di banyak tempat, sandalnya pun telah usang, dan wajahnya memperlihatkan jejak berbulan-bulan bekerja tanpa mengenal lelah. Ketika Nabi ﷺ melihatnya, mata beliau dipenuhi air mata. Beliau teringat bahwa Mus’ab dahulu pernah menjadi pemuda dengan pakaian terbaik di seluruh Makkah, dan kini ia telah mengorbankan segalanya demi perjuangan di jalan Allah ﷻ. Ibunya, yang telah memutus hubungan dengannya ketika ia menjadi Muslim, menangis melihat keadaannya. Namun Mus’ab ﵁ tidak memedulikan penampilannya. Ia membawa sesuatu yang tidak dapat dibeli oleh kekayaan apa pun: kabar bahwa Madinah telah siap.
Ia ﵁ memberi tahu Nabi ﷺ bahwa Islam telah menjangkau Aus dan Khazraj sepenuhnya dan bahwa mereka siap untuk sebuah ikrar baru. Dengan jumlah dan persatuan mereka, mereka mampu melindungi Nabi ﷺ. Lebih dari 70 Muslim dari Madinah sedang dalam perjalanan untuk menunaikan Haji dan bertemu secara rahasia dengan Nabi ﷺ.