Quraisy telah mencoba segala cara: mereka memfitnah kaum Muslim, mengusir mereka dari rumah, bahkan menyiksa mereka. Meskipun demikian, dua pahlawan besar seperti Hamzah dan Umar ﵄ telah memeluk Islam. Karena itu, Quraisy mencoba pendekatan lain. Menurut Ibnu Ishaq, para pemuka Makkah sedang berkumpul di dekat Ka’bah. Utbah bin Rabi’ah, salah seorang pemimpin Quraisy, mengajukan usul untuk menemui Nabi ﷺ dan memberikan tawaran kepada beliau. Utbah bin Rabi’ah akan menawarkan kekayaan kepada Nabi ﷺ dan sebagai imbalannya beliau akan berhenti mengajak manusia kepada Islam. Quraisy menyetujuinya dan menugaskan urusan ini kepadanya.
Upaya Pertama bersama Utbah bin Rabi’ah
Utbah menemui Nabi ﷺ dengan kata-kata berikut:
Wahai keponakanku! Engkau adalah orang yang memiliki kedudukan penting di tengah kami berkat garis keturunanmu yang mulia. Namun, engkau mendatangi kaummu dengan persoalan besar yang telah memecah belah masyarakat. Engkau telah menghina tuhan-tuhan dan agama mereka, menuduh nenek moyang serta para tetua kami sebagai orang yang tidak bertuhan dan tersesat, dan dengan demikian menimbulkan konflik di antara kami. Oleh sebab itu, dengarkanlah usul-usulku agar engkau dapat mempertimbangkannya dan mungkin menerima salah satunya.
Nabi ﷺ bersedia mendengarkan usul tersebut dan menyimaknya. Utbah berkata:
Wahai keponakanku! Jika engkau melakukan semua ini dengan tujuan mengumpulkan kekayaan, kami akan mengumpulkan uang dan memberimu kekayaan yang lebih besar daripada yang pernah diperoleh siapa pun dari kalangan Quraisy. Jika engkau didorong oleh ambisi, kami akan mengangkatmu sebagai pemimpin kami. Jika engkau menginginkan kedudukan sebagai raja, kami siap menawarkannya kepadamu. Jika engkau berada di bawah pengaruh roh jahat dan tidak mampu melepaskan diri darinya, kami akan mendatangkan para tabib yang cakap untuk menyembuhkanmu.
Sudahkah engkau mengatakan semuanya? tanya Nabi ﷺ. Setelah Utbah selesai, beliau mulai membaca Surah Fussilat:
Ha Mim. Ini adalah wahyu dari Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Sebuah Kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan secara terperinci, berupa Al-Qur’an berbahasa Arab bagi kaum yang mengetahui. Sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling sehingga tidak mendengarkan. Mereka berkata: Hati kami tertutup dari apa yang engkau serukan kepada kami, telinga kami tuli, dan antara kami denganmu terdapat penghalang. Maka berbuatlah menurut jalanmu, sesungguhnya kami pun berbuat menurut jalan kami. QS. Fussilat 1-5
Nabi ﷺ membaca seluruh surah sementara Utbah mendengarkan dengan saksama. Setelah selesai membaca, beliau ﷺ berkata kepada Utbah:
Engkau telah mendengar jawabanku. Engkau bebas berbuat sesukamu.
Utbah kembali menemui para pemimpin lain untuk menyampaikan jawaban Nabi ﷺ. Ia menceritakan kepada mereka perincian percakapan antara mereka berdua, terutama jawaban yang diberikan Nabi ﷺ. Ia berkata:
Aku belum pernah mendengar kata-kata seperti yang ia baca. Itu bukan syair, bukan sihir, dan bukan perkataan seorang peramal. Wahai kaum Quraisy! Aku meminta kalian sungguh-sungguh memperhatikan nasihatku dan memberi orang ini kebebasan penuh untuk mengejar tujuannya, sehingga kalian dapat menjauh darinya dengan aman. Aku bersumpah bahwa kata-katanya membawa risalah yang luhur. Jika bangsa Arab lain berhasil menyingkirkannya, mereka akan membebaskan kalian dari masalah ini. Sebaliknya, jika ia memperoleh kekuasaan atas bangsa Arab, kalian akan memperoleh manfaat dari kerajaannya dan turut menikmati kekuasaannya.
Tentu saja, kata-kata ini sama sekali tidak diindahkan. Mereka bahkan mulai mengejek Utbah dan menuduhnya telah terkena sihir Nabi ﷺ.
Upaya Kedua bersama Para Pemimpin Quraisy
Meskipun upaya Utbah gagal, Quraisy masih menyimpan harapan. Pada hari lain, para pemuka Quraisy berkumpul di dekat Ka’bah, tetapi kali ini mereka memutuskan mengundang Nabi ﷺ untuk bergabung. Ketika Nabi ﷺ datang, mereka menyampaikan tawaran yang sama seperti yang sebelumnya diajukan Utbah. Beliau menegaskan bahwa beliau tidak dapat menyetujuinya. Beliau hanyalah seorang Rasul yang menyampaikan Risalah dari Tuhannya. Jika mereka menerimanya, mereka akan memperoleh manfaat darinya dalam kehidupan dunia dan Akhirat. Jika mereka menolaknya, beliau akan bersabar terhadap mereka hingga Allah memberi keputusan antara mereka dan Nabi ﷺ.
Kemudian mereka meminta Nabi ﷺ menunjukkan suatu tanda. Dapatkah Nabi ﷺ meminta Tuhannya memindahkan gunung, menghancurkan kota, membuat fajar terbit, atau menghidupkan kembali orang mati agar mereka dapat beriman kepada beliau? Nabi ﷺ kembali menjawab dengan cara yang sama. Kemudian mereka bertanya apakah beliau dapat meminta Tuhannya mengirim seorang malaikat yang membenarkan perkataan beliau serta menghadirkan kebun, harta karun, dan istana dari emas dan perak. Sekali lagi, Nabi ﷺ menjawab dengan cara yang sama. Ketika mereka meminta beliau mendatangkan azab atas mereka dengan menjatuhkan sebagian langit menimpa mereka, Nabi ﷺ menjawab:
Hal itu terserah Allah. Dia berbuat sebagaimana yang Dia kehendaki.
Mereka mulai mengecam tajam dan bahkan mengancam Nabi ﷺ, lalu beliau meninggalkan pertemuan tersebut. Setelah Nabi ﷺ meninggalkan pertemuan, Abu Jahal mulai berbicara kepada orang banyak. Ia berkata:
Wahai kaum Quraisy! Tampaknya Muhammad bertekad mencari-cari kesalahan agama kita sehingga ia mempermalukan nenek moyang, merendahkan cara hidup, dan menghina tuhan-tuhan kita. Aku bersaksi di hadapan tuhan kita bahwa untuk menyingkirkannya sekali dan untuk selamanya, aku akan menjatuhkan batu besar ke atas kepalanya ketika ia sedang bersujud. Aku tidak takut terhadap akibat yang mungkin datang dari kabilahnya, Bani Abdu Manaf.
Orang banyak menyetujui gagasan ini dan mendorongnya untuk melaksanakannya. Keesokan harinya, ketika Abu Jahal menunggu Nabi ﷺ menunaikan salat, Quraisy menantikan kabar. Saat Nabi ﷺ sedang bersujud, Abu Jahal membawa batu besar itu untuk menghantam beliau. Begitu mendekati Nabi ﷺ, Abu Jahal membeku ketakutan lalu menjatuhkan batu tersebut. Orang-orang yang menyaksikannya bergegas menghampiri dan bertanya apa yang terjadi. Ia memberi tahu mereka bahwa saat mendekati Nabi ﷺ, seekor unta jantan yang luar biasa besar dengan taring mengerikan muncul di antara mereka dan nyaris memangsanya. Mengenai kejadian ini, Ibnu Hisyam meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:
Itu adalah Jibril ﵇. Seandainya Abu Jahal mendekat lebih jauh, Jibril akan membunuhnya.
Quraisy Mencoba untuk Ketiga Kalinya
Walaupun telah berusaha membunuh Nabi ﷺ, Quraisy masih berharap dapat mencapai suatu bentuk kompromi. Mereka bersedia meninggalkan sebagian agama dan cara hidup mereka jika Nabi ﷺ melakukan hal yang sama. Mereka berpikir bahwa jika apa yang dibawa Nabi ﷺ itu benar, tentu mereka akan sampai pada kebenaran melalui kesepakatan ini. Seolah-olah, ini merupakan peralihan yang ‘aman’. Dalam karya Ibnu Ishaq, kita membaca bahwa pada suatu hari, ketika Nabi ﷺ sedang bertawaf, terdapat sekelompok orang yang mengejek beliau. Mereka antara lain al-Aswad bin al-Muthalib bin Asad bin Abdul Uzza, al-Walid bin al-Mughirah, Umayyah bin Khalaf, dan al-Ash bin Wa’il as-Sahmi. Mereka adalah para ‘tetua’ Quraisy.
Mereka berkata: Wahai Muhammad! Marilah, biarkan kami menyembah apa yang engkau sembah, dan engkau menyembah apa yang kami sembah. Kita akan menjadi mitra dalam perkara ini. Jika yang engkau sembah lebih baik daripada yang kami sembah, kami akan memperoleh sebagian manfaat darinya. Namun, jika yang kami sembah lebih baik daripada yang engkau sembah, engkau akan memperoleh manfaat darinya.
Maka Allah ﷻ menurunkan wahyu:
Katakanlah: Wahai orang-orang kafir! Aku tidak menyembah apa yang kalian sembah. Kalian pun bukan penyembah apa yang aku sembah. Aku tidak akan menyembah apa yang kalian sembah. Kalian pun tidak akan menyembah apa yang aku sembah. Bagi kalian agama kalian dan bagiku agamaku. QS. Al-Kafirun 1-6
Penutup
Abu Thalib mengkhawatirkan keselamatan Nabi ﷺ. Telah terjadi beberapa upaya untuk menghabisi nyawa Nabi ﷺ. Beliau ﷺ menolak semua tawaran mereka dan memahami bahwa Quraisy semakin putus asa dari hari ke hari. Ia memutuskan mengumpulkan keluarganya, Bani Hasyim dan Bani al-Muthalib, lalu menyerukan aturan kesukuan mereka: bahwa apa pun risikonya, mereka akan mendampingi anggota kabilah mereka, Nabi ﷺ, dan melindungi beliau. Semua orang menyetujuinya kecuali saudaranya, Abu Lahab, yang berpihak kepada kaum musyrik.