Penganiayaan terhadap kaum Muslim di Makkah semakin menjadi-jadi seiring makin luasnya penerimaan terhadap risalah Islam. Walaupun tokoh-tokoh seperti Hamzah dan Umar ﵄ memberikan perlindungan, kehidupan tetap tidak tertahankan bagi banyak Muslim, terutama mereka yang tidak memiliki hubungan dengan kabilah kuat. Pada tahun kelima Misi Kenabian, ketika penindasan mencapai puncaknya, Nabi ﷺ menyarankan sejumlah Sahabat beliau ﵃ untuk berhijrah ke Habasyah (الحبشة), wilayah yang kini dikenal sebagai Etiopia. Habasyah merupakan kerajaan Kristen yang dipimpin oleh seorang raja yang dikenal karena keadilannya, yaitu Negus (النجاشي) atau Najasyi, yang bernama Ashamah. Selain itu, negeri tersebut relatif mudah dicapai melalui Laut Merah, tetapi cukup jauh dari Makkah sehingga berada di luar lingkup pengaruh langsung Quraisy.
Hijrah Pertama
Kelompok Muslim pertama yang menyambut seruan ini terdiri dari lima belas orang: sebelas laki-laki dan empat perempuan. Di antara mereka terdapat beberapa sahabat terkemuka:
- Utsman bin Affan ﵁
- Ruqayyah ﵂
- Abu Hudzaifah ﵁ bin Utbah, putra Utbah bin Rabi’ah, seorang pemimpin Quraisy
- Sahlah binti Suhail ﵂ Istri Abu Hudzaifah, dari keluarga elite Bani Amir
- Az-Zubair bin al-Awwam ﵁ Sepupu Nabi ﷺ
- Mus’ab bin Umair ﵁ Pemeluk Islam muda dari keluarga kaya
- Abdurrahman bin Auf ﵁ Salah seorang pedagang terkaya dan paling terkemuka di Makkah
- Abu Salamah ﵁
- Abdullah bin Abdul-Asad ﵁
- Ummu Salamah ﵂ Istri Abu Salamah, kemudian menjadi istri Nabi ﷺ
- Utsman bin Maz’un ﵁
- Amir bin Rabi’ah al-Anzi ﵁
- Laila binti Abu Hatsmah ﵂
- Abu Sabrah bin Abu Ruhm ﵁
- Hatib bin Amr ﵁
- Suhail bin Baidha ﵁
- Abdullah bin Mas’ud ﵁
Semoga Allah ﷻ meridai mereka semua!
Hijrah berlangsung dalam kerahasiaan penuh. Mereka berangkat dalam kelompok-kelompok kecil agar tidak menarik perhatian dan melakukan perjalanan pada malam hari menuju pelabuhan Syu’aibah, dekat Makkah. Perjalanan itu berbahaya dan melelahkan. Bahayanya bukan hanya berasal dari pelayaran itu sendiri, melainkan juga dari kekhawatiran bahwa mereka akan ditemukan oleh Quraisy. Quraisy tentu akan berusaha mencegah hijrah karena mereka memandang penyebaran Islam ke luar Makkah sebagai ancaman dan khawatir para muhajir akan memperoleh dukungan asing. Namun, Allah ﷻ melindungi mereka. Ketika Quraisy mengetahui apa yang terjadi, kapal itu telah meninggalkan pantai dan berlayar menuju Afrika. Kemarahan dan kekesalan Quraisy sangat besar, tetapi mereka tidak dapat melakukan apa pun untuk menghentikan hijrah tersebut.
Memuat peta...
Hijrah Kedua dan Konfrontasi dengan Quraisy
Penganiayaan terhadap kaum Muslim memburuk dan Nabi ﷺ memberikan izin kedua untuk berhijrah ke Etiopia. Namun kali ini hijrah lebih sulit karena kewaspadaan Quraisy semakin tinggi. Meskipun demikian, kaum Muslim berhasil melakukan perjalanan dengan bertindak cepat. Kelompok itu terdiri dari 83 laki-laki dan 18 perempuan. Di antara mereka terdapat Ja’far bin Abi Thalib ﵁, sepupu Nabi ﷺ dan saudara Ali ﵁. Quraisy tidak dapat menerima keberadaan tempat berlindung yang aman bagi kaum Muslim. Mereka memilih Amr bin al-Ash dan Abdullah bin Abi Rabi’ah untuk membujuk Negus agar menyerahkan kaum Muslim kembali kepada mereka. Mereka membawa hadiah-hadiah mahal bagi Negus dan istananya. Ketika menghadap Negus, mereka membungkuk kepadanya dan meminta agar ia memanggil kaum Muslim ke istana. Amr bin al-Ash dan Abdullah bin Abi Rabi’ah menyatakan bahwa kaum Muslim harus diserahkan kepada mereka karena telah meninggalkan agama nenek moyang, sedangkan pemimpin mereka menjalankan agama yang berbeda dari agama mereka maupun agama Negus.
Negus memanggil kaum Muslim ke istananya dan meminta mereka menjelaskan agama mereka. Ia bertanya kepada kaum Muslim:
Agama apakah ini yang membuat kalian tidak mengikuti agama kaum kalian ataupun agamaku?
Ja’far ﵁ menjawab:
Ja’far ﵁: Wahai Raja, dahulu kami adalah kaum yang bodoh. Kami menyembah berhala dan memakan daging bangkai. Kami terbiasa berbuat cabul, memutus tali kekeluargaan, dan mengabaikan tetangga. Orang kuat di antara kami memangsa yang lemah. Demikianlah keadaan kami, tetapi kemudian Allah mengutus seorang Rasul kepada kami. Kami mengetahui garis keturunan, kejujuran, dan kesucian beliau. Beliau mengajak kami kepada Allah, agar kami hanya menghadap kepada-Nya dan hanya menyembah-Nya. Maka kami meninggalkan agama nenek moyang, meninggalkan penyembahan batu dan berhala serta segala sesuatu selain Allah. Beliau memerintahkan kami berkata benar, memenuhi janji, memelihara hubungan kekeluargaan, berbuat baik kepada tetangga, dan menjauhi penumpahan darah yang tidak dibenarkan. Beliau melarang perilaku tidak senonoh, ucapan kotor, memakan harta anak yatim, dan memfitnah perempuan yang menjaga kehormatan. Beliau memerintahkan kami hanya menyembah Allah tanpa mempersekutukan-Nya, menunaikan salat, bersedekah, dan berpuasa…
Ja’far ﵁: Karena itu, kami memercayai dan mengimani beliau serta mengikuti agama Allah yang beliau sampaikan. Kami mulai menyembah Allah semata dan tidak mempersekutukan-Nya. Kami menjauhi apa yang telah Dia nyatakan haram dan membolehkan bagi diri kami apa yang telah Dia izinkan. Karena alasan inilah kaum kami berbalik melawan kami. Mereka menghukum dan menyiksa kami agar kami meninggalkan agama kami dan kembali menyembah berhala sebagai ganti Allah. Mereka ingin kami kembali menganggap segala perkara yang kotor sebagai sesuatu yang diperbolehkan, seperti yang kami lakukan dahulu. Maka ketika mereka menguasai, menindas, dan membatasi kami, ketika mereka menghalangi kami dari agama kami, kami datang ke negerimu. Kami memilihmu di atas yang lain dan ingin hidup berdampingan denganmu dengan harapan engkau, wahai Raja, tidak akan menzalimi kami.
Negus bertanya kepadanya: “Apakah engkau membawa sesuatu dari apa yang menurutnya datang dari Allah?”
Ja’far ﵁ membenarkan lalu mulai membaca ayat-ayat pembuka Surah Maryam. Ayat-ayat ini menceritakan kelahiran Yahya dan Isa hingga kisah Maryam. Ketika mendengarnya, sang raja dan para uskupnya tersentuh dan air mata mengalir di pipi mereka. Negus berkata:
Tampaknya kata-kata ini dan firman yang diturunkan kepada Isa adalah pancaran sinar matahari yang berasal dari sumber yang sama. Kepada para utusan Quraisy, ia berkata bahwa dirinya tidak dapat menyerahkan kaum Muslim dan bahwa mereka bebas tinggal serta beribadah di kerajaannya sebagaimana mereka kehendaki.
Keesokan harinya, Amr bin al-Ash dan Abdullah bin Abi Rabi’ah kembali menemui raja untuk mengatakan bahwa Muhammad ﷺ dan para pengikutnya melakukan penghujatan terhadap Isa. Sekali lagi, kaum Muslim dipanggil dan ditanya tentang pandangan mereka mengenai Isa. Ja’far ﵁ berdiri dan kembali menjawab atas nama kaum Muslim:
Tentang Isa, kami mengatakan apa yang kami pelajari dari Nabi kami ﷺ: bahwa ia adalah hamba Allah, Rasul-Nya, ruh-Nya, dan Kalimat-Nya yang Dia tiupkan kepada Perawan Maryam. Sang raja menyatakan bahwa dengan demikian mereka memiliki keyakinan yang sama. Ia mengembalikan hadiah-hadiah kepada para utusan Quraisy dan menyuruh mereka pulang, serta memberikan jaminan tambahan bahwa kaum Muslim akan memperoleh perlindungan penuh di kerajaannya. Kaum Muslim menetap di Etiopia selama beberapa tahun sebelum kembali ke Madinah.