Sejumlah tokoh terkemuka Quraisy mengunjungi Abu Thalib dan berkata:
Wahai Abu Thalib! Keponakanmu mengutuk tuhan-tuhan kami, mengkritik cara hidup kami, mengejek agama kami, dan merendahkan nenek moyang kami. Engkau harus menghentikannya, atau biarkan kami menghadapinya. Engkau menentangnya sebagaimana kami menentangnya, dan kami akan membebaskanmu dari persoalan yang ditimbulkannya. Meskipun demikian, Nabi ﷺ meneruskan dakwah, dan semakin sering mereka melihat beliau mengajak orang lain, semakin sering pula mereka membicarakan persoalan tersebut. Mereka kembali mengunjungi Abu Thalib dan mendesaknya menghentikan kegiatan keponakannya. Jika kegiatan tersebut terus berlangsung tanpa hambatan, beliau ﷺ akan mendatangkan permusuhan besar terhadap dirinya sendiri. Abu Thalib merasa khawatir atas ancaman ini. Ia berkata kepada Nabi ﷺ:
Jangan membebani diriku dan dirimu, dan jangan pikulkan kepadaku sesuatu yang tidak sanggup kutanggung.
Nabi ﷺ mengira pamannya tidak akan lagi mendukung beliau, maka beliau menjawab:
Wahai pamanku! Demi Allah, seandainya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku dengan syarat aku meninggalkan jalan ini, aku tidak akan meninggalkannya hingga Allah memberiku kemenangan atau aku binasa dalam upaya tersebut.
Nabi ﷺ berdiri, dan ketika beliau berbalik meninggalkannya, pamannya memanggil lalu berkata:
Pergilah dan sampaikanlah apa pun yang engkau kehendaki. Demi Allah, aku tidak akan pernah meninggalkanmu.
Quraisy Melakukan Upaya Kedua
Setelah Quraisy menyadari bahwa Abu Thalib tidak akan pernah meninggalkan Nabi ﷺ, tokoh-tokoh terkemuka lainnya menemuinya untuk kembali berbicara dengannya. Kali ini, mereka membawa seorang pemuda bernama Umarah bin al-Walid bin al-Mughirah. Mereka berkata:
Wahai Abu Thalib, kami membawakanmu seorang pemuda cerdas yang berada di puncak masa mudanya agar engkau dapat memanfaatkan kecerdasan dan kekuatannya. Angkatlah ia sebagai anak sebagai ganti keponakanmu yang menentang agamamu, menimbulkan konflik sosial, dan mengkritik cara hidup kami, agar kami dapat membunuhnya dan membebaskanmu dari masalah tiada akhir yang ditimbulkannya. Seorang laki-laki ditukar dengan seorang laki-laki.
Abu Thalib menjawab:
Sungguh, ini pertukaran yang tidak adil. Kalian menyerahkan putra kalian untuk kubesarkan, sedangkan aku menyerahkan putraku untuk kalian bunuh! Demi Allah, ini sesuatu yang tidak masuk akal.
Kekejaman terhadap Nabi ﷺ
Abu Lahab mengambil prakarsa untuk memulai rangkaian penganiayaan berikutnya dan mulai menyakiti Nabi ﷺ dengan berbagai cara. Ia melempari beliau ﷺ dengan batu, memaksa dua orang putranya menceraikan istri mereka, Ruqayyah dan Ummu Kultsum ﵄, yaitu dua putri Nabi ﷺ, serta memperlihatkan kegembiraan ketika kedua putra Nabi ﷺ wafat. Dengan mengejek, ia menyebut beliau: laki-laki yang tidak memiliki keturunan. Ia membuntuti Nabi ﷺ selama musim haji atau di pasar-pasar penting agar ke mana pun beliau pergi, ia dapat menyebarkan kebohongan tentang Nabi ﷺ dan membujuk kaum Badui untuk menentang Nabi ﷺ serta seruan beliau.
Istrinya, Ummu Jamil binti Harb, saudari Abu Sufyan, juga turut melakukan kekejaman tersebut. Ia mengikat semak-semak berduri dengan tali lalu menghalangi jalur dan jalan yang biasa dilalui Nabi ﷺ untuk mencelakakan beliau. Ketika mendengar bahwa dirinya disebut dalam Al-Qur’an sebagai pembawa kayu bakar, ia langsung pergi ke Ka’bah untuk melempari Nabi ﷺ dengan batu. Walaupun Abu Lahab dan keluarganya memiliki hubungan darah dengan Nabi ﷺ dan tinggal di sebelah rumah beliau, mereka terus berniat mencelakakan beliau dan mengacaukan dakwah.
Kelompok yang menyakiti dan memfitnah Nabi ﷺ adalah:
- Abu Lahab
- Al-Hakam bin Abul-'Ash bin Umayyah
- Uqbah bin Abu Mu’ait
- Adi bin Hamra ath-Tsaqafi
- Ibnu al-Asda’ al-Hudzali
Salah seorang melemparkan rahim domba kepada beliau ﷺ ketika beliau sedang salat, sedangkan yang lain melemparkan benda yang sama ke dalam periuk masak beliau. Ketika Nabi ﷺ sedang menunaikan salat di Ka’bah, Abu Jahal berkata kepada para sahabatnya:
Siapa di antara kalian yang akan membawa isi perut unta agar kita dapat meletakkannya di punggung Muhammad ketika ia bersujud?
Uqbah bin Abi Mu’ait berdiri dan membawa isi perut tersebut. Ia menunggu hingga Nabi ﷺ bersujud lalu meletakkannya di antara kedua bahu beliau. Mereka tertawa begitu keras hingga saling bertumpukan. Beliau tetap bersujud sampai putrinya, Fatimah ﵂, menyingkirkan isi perut itu dari punggung beliau. Beliau ﷺ berdiri lalu berkata tiga kali:
Ya Allah! Binasakanlah orang-orang kafir Quraisy.
Kemudian beliau ﷺ berkata:
Ya Allah! Binasakanlah Abu Jahal, Utbah bin Rabi’ah, Syaibah bin Rabi’ah, al-Walid bin Utbah, Umayyah bin Khalaf, Uqbah bin Abi Mu’ait, dan Umarah bin al-Walid.
Ibnu Mas’ud ﵁, yang hadir tetapi saat itu tidak dapat berbuat apa-apa, berkata:
Demi Allah yang menggenggam hidupku, aku melihat jasad orang-orang yang disebut Nabi ﷺ berada di Qalib, salah satu sumur Badar.
Musuh-Musuh Dakwah
Saya ingin memanfaatkan kesempatan ini untuk menceritakan lebih jauh tentang 7 musuh Islam ini. Penting untuk membahas siapa mereka secara lebih terperinci agar kita lebih memahami mengapa mereka termasuk musuh terbesar Islam. Selain orang-orang yang disebutkan di atas, terdapat pula musuh-musuh terkemuka lain yang perannya dalam perjuangan melawan Islam terkait erat dengan politik Makkah.
Abu Jahal: Fir’aun Umat Ini
Abu Jahal, yang bernama asli Amr bin Hisyam, disebut “Abu Jahal” (bapak kebodohan) oleh kaum Muslim, sedangkan kaumnya sendiri menyebutnya “Abu al-Hakam” (bapak kebijaksanaan). Nabi ﷺ menyebutnya “Fir’awn hadhihi al-ummah” (Fir’aun umat ini), yang menegaskan kedudukannya sebagai musuh utama Islam.
Abu Jahal berasal dari salah satu keluarga paling berpengaruh di Makkah dan menggunakan kedudukannya untuk secara sistematis merongrong dakwah. Ia mengatur pemboikotan terhadap kaum Muslim, menghalangi orang mendengarkan Nabi ﷺ, dan mengancam siapa pun yang menunjukkan minat kepada Islam. Permusuhannya begitu kuat hingga ia sendiri mengganggu dan menghina Nabi ﷺ, bahkan melemparkan kotoran ke atas kepala Nabi ﷺ ketika beliau sedang salat.
Utbah dan Syaibah bin Rabi’ah Bersaudara
Utbah bin Rabi’ah dan saudaranya, Syaibah bin Rabi’ah, termasuk pedagang paling terkemuka di Makkah. Utbah adalah orang yang menemui Nabi ﷺ mewakili Quraisy dengan tawaran terkenal berupa kekayaan, kekuasaan, dan pernikahan sebagai imbalan meninggalkan dakwah. Ketika Nabi ﷺ mulai membaca Surah Fussilat, Utbah begitu tersentuh oleh keindahan Al-Qur’an sehingga kembali kepada kaumnya dalam diam. Meskipun sempat menyadari hal tersebut, kedua bersaudara itu terus memerangi Islam. Mereka menggunakan pengaruh ekonomi untuk memboikot kaum Muslim dan bersama orang-orang lain mengatur pengucilan sistematis terhadap Bani Hasyim dan Bani al-Muthalib.
Al-Walid bin Utbah
Al-Walid bin Utbah, putra Utbah, termasuk pemuda Quraisy yang paling sombong. Ia mengikuti teladan ayahnya dalam memerangi Islam dan menunjukkan kekejaman khusus terhadap kaum Muslim yang lemah. Kesombongan masa mudanya dan kedudukannya sebagai pewaris keluarga berkuasa membuatnya menjadi lawan yang berbahaya.
Umayyah bin Khalaf: Penindas Bilal
Umayyah bin Khalaf adalah pemilik Sayyidina Bilal ﵁, dan namanya identik dengan penyiksaan ekstrem terhadap kaum Muslim generasi awal. Ketika Bilal ﵁ menerima Islam, Umayyah menyiksanya dengan mengerikan. Ia membaringkan Bilal di pasir gurun yang panas dengan sebongkah batu besar di atas dadanya, semuanya untuk memaksanya meninggalkan iman.
Kisah Bilal ﵁ menggambarkan dengan sempurna cara musuh-musuh Islam ini bertindak: mereka menggunakan kekuasaan sosial dan ekonomi untuk menindas kaum lemah dalam masyarakat dan menghalangi mereka menerima kebenaran.
Uqbah bin Abi Mu’ait: Sang Pengejek
Uqbah bin Abi Mu’ait adalah salah seorang musuh Nabi ﷺ yang paling penuh kebencian. Permusuhannya begitu jauh hingga ia melakukan serangan fisik terhadap Nabi ﷺ dan menghina beliau. Diriwayatkan bahwa ia mencoba mencekik Nabi ﷺ dengan pakaiannya sendiri serta melemparkan kotoran dan sampah kepada beliau. Perilakunya begitu ekstrem sehingga ketika kemudian ditawan dalam Perang Badar, ia dihukum mati atas kejahatan perangnya terhadap komunitas Muslim generasi awal. Hal ini sangat tidak lazim karena para tawanan biasanya dibebaskan dengan tebusan.
Umarah bin al-Walid
Umarah bin al-Walid juga berasal dari keluarga berpengaruh di Makkah dan bergabung dalam kampanye sistematis melawan Islam. Ia menggunakan kedudukannya untuk mengejek risalah Nabi ﷺ dan turut mengatur pemboikotan terhadap kaum Muslim.
Kisah ketujuh musuh ini mengajarkan kepada kita beberapa pelajaran penting tentang hakikat dakwah dan perlawanan yang akan dihadapinya.
- Kisah ini menunjukkan bahwa perlawanan terhadap Islam sering kali dilakukan secara sistematis dan terorganisasi, dipimpin oleh mereka yang memegang kekuasaan dan pengaruh terbesar dalam masyarakat.
- Kisah ini memperlihatkan bahwa dakwah akan selalu berbenturan dengan tatanan yang mapan karena Islam menawarkan pandangan hidup alternatif yang lengkap dan menantang struktur kekuasaan yang ada.
- Kisah ini menggambarkan perlunya kesabaran dan ketekunan dalam dakwah dengan mengetahui bahwa Allah ﷻ pada akhirnya akan menjadikan kebenaran menang atas kebatilan.