HIJAZ · ARAB BAGIAN BARAT
Makkah pada 610-615 M, pada Masa Nabi ﷺ
Model ini menelusuri bagaimana tanah suci dan permukiman awal terletak di antara lembah-lembah yang saling tersambung dan punggung-punggung bukit berbatu di Makkah (Mecca). Model ini menggambarkan sebuah tafsiran atas masa awal wahyu, sekitar 610-615 M.

Seperti apa Makkah pada masa Nabi ﷺ
Adegan ini mencakup tahun-tahun wahyu pertama, 610 hingga 615 M. Pada tahun-tahun itu Nabi Muhammad ﷺ tinggal bersama Khadijah ﵂ di rumahnya dekat Marwa, dan komunitas Muslim awal berkumpul di Dar al-Arqam di lereng Safa. Ka'bah berdiri di sebuah ruang terbuka kecil yang diapit muka-muka rumah, dan jalan setapak tanpa perkerasan membentang di sepanjang lembah di antara punggung-punggung bukit.
Bagian-bagian di bawah ini mengikuti lembah ke arah luar: dari Ka'bah dan Zamzam ke Safa dan Marwa, rumah-rumah komunitas awal, permukiman celah lembah Bani Hasyim, hingga pegunungan Hira dan Tsaur di timur laut dan di selatan. Setiap tempat memiliki catatannya sendiri tentang di mana ia ditempatkan, bagaimana ia direkonstruksi dan sumber mana yang mendukungnya, dan setiap tempat dapat dibuka dalam model 3D.
Ka'bah dan tanah suci yang terbuka sebelum Islam
Ka'bah (sering dieja Kaaba) berdiri di tengah ruang terbuka untuk tawaf, dikelilingi rumah-rumah dan jalur-jalur lembah. Tanah suci itu tidak memiliki tembok keliling sampai 'Umar ﵁ menambahkannya pada tahun 638 M. Zamzam, sumur tanah suci, terletak beberapa langkah dari Ka'bah, dan pasar al-Hazwara terletak di dekat tanah suci.
Ka'bah

Tanah suci di jantung Makkah. Ka'bah yang beratap berdiri di tengah ruang terbuka untuk tawaf, dikelilingi rumah-rumah dan jalur-jalur lembah. Tingginya sekitar 18 hasta (kira-kira 8,5-9 m, dengan asumsi panjang hasta), di atas denah yang mengikuti fondasi Quraisy yang dipertahankan oleh pembangunan ulang sesudahnya. Quraisy meninggikan satu-satunya pintunya "agar mereka dapat memasukkan siapa yang mereka kehendaki dan mencegah siapa yang mereka kehendaki" (Sahih al-Bukhari 1584). Sebelum Islam, berhala-berhala berdiri di dalam dan di sekitar Ka'bah (Sahih al-Bukhari 4287, 1601); berhala-berhala itu tidak dimodelkan.
- Lokasi
- Situs modern terpetakan yang terverifikasi · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Bentuk beratap dan kain polos merupakan tafsiran. Tinggi sekitar 18 hasta (kira-kira 8,5-9 m, dengan asumsi panjang hasta); denah mengikuti fondasi Quraisy yang dipertahankan oleh pembangunan ulang sesudahnya.
- Belum pasti
- Bahan bangunan historis dan perlakuan kainnya tidak dapat dipastikan dari koordinat ini. Orientasi model dan denah ≈11,9 × 10,2 m mengikuti garis bentuk modern yang terpetakan; tinggi ≈9 m mengasumsikan 18 hasta masing-masing ≈0,47-0,5 m.
Zamzam

Sumur tanah suci, beberapa langkah dari Ka'bah. Sumur ini digali ulang oleh 'Abd al-Muttalib, kakek Nabi Muhammad ﷺ, dan airnya melayani para peziarah yang datang ke Ka'bah.
- Lokasi
- Perkiraan; ditempatkan ≈20 m di timur Ka'bah berdasarkan tata letak modern (asumsi) · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Bibir sumur batu yang rendah dengan kolam kecil; posisi, bentuk dan kolamnya merupakan tafsiran.
- Belum pasti
- Ibnu Ishaq ﵀ (dalam riwayat Ibnu Hisyam ﵀) menceritakan penggalian ulang itu; posisi, bentuk dan kolam bibir sumur pada abad ke-7 merupakan tafsiran.
- Sumber
al-Hazwara

Al-Hazwara, sebuah tempat di dekat tanah suci. Catatan penerjemah pada Mishkat al-Masabih 2725 mengidentifikasinya sebagai sebuah titik di gerbang para penjual gandum atau sebagai pasar Makkah, yang kemudian dimasukkan ke dalam masjid ketika masjid itu diperluas; model ini menampilkan pembacaan sebagai pasar. Dalam hadis 'Abdullah bin 'Adi bin al-Hamra' ﵁ (al-Tirmidhi 3925, Ibn Majah 3108; Mishkat al-Masabih 2725), Nabi Muhammad ﷺ berdiri di al-Hazwara dan berbicara kepada kota itu ketika beliau meninggalkan Makkah, sesudah masa yang ditampilkan di sini (622 M).
- Lokasi
- Ruang pasar terbuka di barat daya tanah suci, ≈60-120 m dari Ka'bah; posisi dengan keyakinan rendah · jangkar label ilustratif
- Rekonstruksi
- Ruang pasar terbuka dengan tenda peneduh; posisi dengan keyakinan rendah.
- Belum pasti
- Hadis itu menetapkan bahwa al-Hazwara memang ada; ucapan yang dicatatnya berasal dari tahun 622 M, bukan dari 610-615 M. Posisi dan luas persisnya pada 610-615 M tidak dapat dipastikan.
Safa dan Marwa
Safa dan Marwa adalah dua bukit kecil di sisi timur tanah suci, yang dihubungkan oleh sebuah lintasan terbuka. Model ini menjaga lintasan itu bebas dari bangunan dan peneduh; lintasan itu bukan koridor modern yang beratap atau berlantai.
Safa

Tonjolan berbatu kecil di kaki Abu Qubais, di tenggara Ka'bah. Dari sini, lintasan terbuka di antara kedua bukit mengarah ke utara menuju Marwa. Sekitar tahun 613, Nabi ﷺ memanggil kabilah-kabilah Quraisy dari Safa untuk memperingatkan mereka (Sahih al-Bukhari 4770).
- Lokasi
- Situs modern terpetakan yang terverifikasi; profil historisnya merupakan tafsiran · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Bentuk bukit kuno merupakan tafsiran; medan modern tidak dapat memulihkan volume aslinya.
- Belum pasti
- Jangan menyimpulkan tinggi puncak kuno atau volume utuhnya dari bagian dalam yang modern.
Marwa

Bukit sebelah utara dari dua bukit kecil yang dihubungkan oleh lintasan sa'i. Bersama Safa, bukit ini membantu memperlihatkan permukaan tanah yang berubah di sepanjang sisi timur tanah suci.
- Lokasi
- Situs modern terpetakan yang terverifikasi; profil historisnya merupakan tafsiran · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Bentuk bukit kuno merupakan tafsiran; medan modern tidak dapat memulihkan volume aslinya.
- Belum pasti
- Volume bukit yang direkonstruksi merupakan tafsiran.
Rumah Khadijah ﵂
Nabi Muhammad ﷺ tinggal di kediaman Khadijah ﵂ dekat Marwa sepanjang tahun-tahun yang ditampilkan dalam adegan ini. Letaknya tercatat dalam sumber, sedangkan kavling dan denahnya ilustratif. 'Uqbah bin Abi Mu'aith tinggal di permukiman yang sama, dan Ibnu Ishaq ﵀ menyebutnya di antara tetangga yang memusuhi Nabi ﷺ.
Rumah Khadijah ﵂

Kediaman Khadijah ﵂, di timur laut tanah suci dekat Marwa, di lorong yang dikenal sebagai Zuqaq al-'Attarin (kemudian Zuqaq al-Hajar). Nabi Muhammad ﷺ tinggal di sini bersama Khadijah ﵂ sepanjang tahun-tahun yang ditampilkan dalam adegan ini, 610-615 M.
- Lokasi
- Letak relatif dekat Marwa didukung sumber; kavling persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Letaknya dekat Marwa di Zuqaq al-'Attarin tercatat dalam sumber; kavling, denah dasar dan tata halamannya ilustratif.
- Belum pasti
- Letaknya mengikuti al-Azraqi dan al-Fakihi sebagaimana dibahas oleh Al-Furqan; jangkar adegan, denah dasar dan tata halamannya ilustratif.
- Sumber
Rumah 'Uqbah bin Abi Mu'aith

Rumah 'Uqbah bin Abi Mu'aith. Ibnu Ishaq ﵀ menyebutnya di antara tetangga yang memusuhi Nabi ﷺ. Perkiraan: dalam jarak sekitar 30 m dari rumah Khadijah ﵂.
- Lokasi
- Perkiraan; ditempatkan dalam jarak ≈30 m dari rumah Khadijah ﵂, yang ia termasuk di antara tetangganya; kavling persisnya tidak diketahui · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan rendah
- Rekonstruksi
- Rumah batu dan halaman ilustratif; denah aslinya tidak diketahui.
- Belum pasti
- Ibnu Ishaq ﵀ (dalam riwayat Ibnu Hisyam ﵀) menyebutnya di antara tetangga yang menyakiti Nabi ﷺ; jangkar, denah dasar dan tata letaknya ilustratif.
- Sumber
Dar al-Arqam dan Dar al-Nadwa
Dua rumah Makkah masa awal berdiri di kedua sisi tanah suci dalam model ini: Dar al-Nadwa, balai musyawarah Quraisy, di utara dengan pintu masuk menghadap tanah suci, dan Dar al-Arqam di lereng Safa, tempat Nabi Muhammad ﷺ bertemu dengan komunitas Muslim awal. Kavling persis keduanya tidak diketahui, sehingga keduanya ditampilkan sebagai rumah batu ilustratif dengan halaman.
Dar al-Arqam

Sebuah rumah di lereng Safa tempat Nabi Muhammad ﷺ bertemu dengan komunitas Muslim awal. Rumah ini menempatkan kisah masa awal wahyu di tengah permukiman lereng bukit Makkah.
- Lokasi
- Hubungannya dengan lereng Safa didukung sumber; kavling persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Rumah batu dan halaman ilustratif; denah aslinya tidak diketahui.
- Belum pasti
- Jangan menyebut koordinat geografis atau denah rumah yang direka sebagai sesuatu yang sudah pasti.
Dar al-Nadwa

Balai musyawarah Quraisy berdiri di utara Ka'bah, di seberang ruang terbuka tanah suci. Pintu masuknya menghadap tanah suci, sehingga musyawarah warga terhubung dengan pusat keagamaan kota.
- Lokasi
- Letak relatifnya didukung sumber; kavling persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Rumah batu dan halaman ilustratif; denah aslinya tidak diketahui.
- Belum pasti
- Setiap jangkar adegan, denah, ukuran dan bentuk atap yang dipilih harus ditandai sebagai ilustratif.
Syi'b Abi Thalib: lembah pemboikotan
Permukiman celah lembah Bani Hasyim, kabilah Nabi Muhammad ﷺ, juga dikenal sebagai Syi'b Abi Thalib. Letaknya di timur tanah suci, di bawah Abu Qubais. Pemboikotan yang mengurung kabilah itu di sana, sekitar 616/617 hingga 619 M, terjadi sesudah tahun-tahun yang ditampilkan model ini, sehingga permukiman itu ditandai sebagai kawasan luas dan rumah-rumahnya tidak dibangun ulang.
Syi'b Bani Hasyim
Permukiman di celah lembah milik Bani Hasyim, kabilah Nabi Muhammad ﷺ, di timur tanah suci di bawah Abu Qubais. Pemboikotan yang mengurung kabilah itu di sini, sekitar 616/617-619 M, terjadi lebih kemudian daripada masa yang ditampilkan dalam adegan ini.
- Lokasi
- Permukiman celah lembah yang luas di kaki Abu Qubais, jangkar label pada arah ≈50° dan ≈380 m dari Ka'bah; batas persisnya belum terverifikasi · posisi: keyakinan rendah
- Rekonstruksi
- Hanya label kawasan luas; lebar celah lembah pada masa kuno dan kavling rumahnya tidak direkonstruksi.
Gua Hira di Jabal al-Nour
Hira menjulang di timur laut permukiman, terpisah dari pusat kota. Guanya dikaitkan dengan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad ﷺ, sekitar tahun 610 M. Model ini memperlakukan gunung dan gua sebagai dua tempat yang berbeda dan tidak menyertakan jalur modern maupun fasilitas pengunjung.
Hira / Jabal al-Nour

Di timur laut permukiman menjulang Hira, yang kini juga disebut Jabal al-Nour. Guanya dikaitkan dengan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad ﷺ, sekitar tahun 610 M.
- Lokasi
- Puncak modern terpetakan yang terverifikasi · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Ketinggian puncak 642 m adalah angka yang dipublikasikan, bukan sampel terukur dari DEM model ini.
Gua Hira

Gua di Hira yang dikaitkan dengan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad ﷺ.
- Lokasi
- Mulut gua modern terpetakan yang terverifikasi · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Gua dan puncak dibedakan; jalur modern dan fasilitas pengunjung tidak disertakan.
Jabal Tsaur dan gua Hijrah
Tsaur berdiri di seberang lembah-lembah selatan. Gunung ini ada dalam model karena letak geografisnya: guanya kelak menjadi tempat berlindung Nabi Muhammad ﷺ dan Abu Bakar ﵁ saat Hijrah pada tahun 622 M, sesudah masa yang ditampilkan di sini.
Jabal Tsaur

Di selatan Makkah berdiri Tsaur. Guanya kelak menjadi tempat berlindung Nabi Muhammad ﷺ dan Abu Bakar ﵁ saat Hijrah pada tahun 622 M, sesudah masa yang ditampilkan di sini.
- Lokasi
- Puncak modern terpetakan yang terverifikasi · posisi: keyakinan tinggi
- Rekonstruksi
- Angka ketinggian yang dipublikasikan berbeda-beda; Saudipedia mencatat 760 m. Koordinat ini adalah puncak, bukan hasil survei mulut gua.
Pegunungan dan lembah di sekitar tanah suci
Makkah terletak di lembah-lembah kering yang saling tersambung dan dikelilingi punggung-punggung bukit berbatu. Barisan pegunungan di bawah ini ditempatkan berdasarkan denah topografi historis dan data ketinggian modern; nama-namanya menunjukkan kawasan luas, bukan puncak kuno yang telah disurvei.
Abu Qubais
Gunung yang langsung membatasi sisi timur, di belakang Safa.
- Lokasi
- Hubungan di sisi timur sudah pasti; geometri puncak historisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Ada jangkar rujukan modern sekunder 21.42278,39.82889, tetapi belum diverifikasi secara independen sebagai puncak kuno; medan di bagian tengah telah berubah.
Qu'aiqi'an
Barisan pegunungan yang membatasi sisi barat dan barat laut pusat Makkah.
- Lokasi
- Barisan di barat/barat laut sudah pasti; puncak persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan rendah
- Rekonstruksi
- Nama barisan pegunungan historis ini tidak boleh disajikan sebagai satu puncak yang disurvei dengan tepat.
Khandamah
Rangkaian punggung bukit di timur lembah tengah, memanjang ke tenggara dari Abu Qubais.
- Lokasi
- Hubungan punggung bukit timur menurut peta historis; geometri persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan rendah
- Rekonstruksi
- Tafsiran dari peta historis; tinggi puncak dan permukaan kunonya belum diverifikasi.
Jabal Umar
Bukit tengah di sisi barat/barat daya yang tergambar pada denah topografi historis.
- Lokasi
- Hubungan bukit barat menurut sumber historis; geometri persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan rendah
- Rekonstruksi
- Pembangunan kawasan wisata modern bukan sumber kontur historis; jangan gunakan gunung bernama sama di 20.36667,40.73333.
Wadi Ibrahim
Dataran rendah kering yang tersambung melintasi Makkah, dengan jalan masuk al-Ma'la di utara, kelanjutan Misfalah di selatan dan celah-celah lembah yang bercabang.
- Lokasi
- Cekungan tengah sudah pasti; alur historis persisnya belum terverifikasi · jangkar label ilustratif · posisi: keyakinan sedang
- Rekonstruksi
- Setiap alur yang disorot adalah tafsiran, kecuali jika diturunkan dari, dan divalidasi terhadap, permukaan historis yang sesuai.
Bagaimana rekonstruksi ini dibuat: apa yang diketahui, apa yang diasumsikan
Rumah-rumah, pelataran tanah suci dan detail arsitekturnya adalah rekonstruksi, bukan denah hasil penggalian. Jalan setapak tanpa perkerasan dan muka-muka rumah membentuk jaringan jalan interpretatif yang mengikuti hubungan lembah yang didukung sumber sejarah. Jalur, lebar dan kavling persisnya tidak diketahui. Lintasan terbuka Safa-Marwa dijaga bebas dari bangunan dan peneduh; lintasan itu bukan koridor modern yang beratap atau berlantai. Tanah suci adalah ruang terbuka kecil yang diapit muka-muka rumah; tanah suci itu tidak memiliki tembok keliling sampai 'Umar ﵁ menambahkannya pada tahun 638 M. Dar al-Nadwa ditempatkan di utara tanah suci, dan Dar al-Arqam di dekat Safa; kavling persis keduanya tidak diketahui. Kediaman Khadijah ﵂, tempat Nabi Muhammad ﷺ tinggal sepanjang 610-615 M, berdiri di dekat Marwa di Zuqaq al-'Attarin (kemudian Zuqaq al-Hajar); letak itu tercatat dalam sumber, sedangkan kavling dan denahnya ilustratif. Zamzam ditampilkan sebagai bibir sumur batu yang rendah sekitar 20 m di timur Ka'bah, posisi yang diasumsikan dari tata letak modern. Orientasi Ka'bah mengikuti denahnya yang terpetakan, dan Ka'bah ditampilkan beratap dengan penutup kain yang polos dan berwarna redup; warnanya ilustratif. Tingginya sekitar 18 hasta (kira-kira 8,5-9 m, dengan asumsi panjang hasta), di atas denah yang mengikuti fondasi Quraisy yang dipertahankan oleh pembangunan ulang sesudahnya, dengan satu-satunya pintu yang ditinggikan Quraisy "agar mereka dapat memasukkan siapa yang mereka kehendaki dan mencegah siapa yang mereka kehendaki" (Sahih al-Bukhari 1584). Sebelum Islam, berhala-berhala berdiri di dalam dan di sekitar Ka'bah (Sahih al-Bukhari 4287, 1601); berhala-berhala itu tidak dimodelkan. Tidak ada serambi bertiang masjid dari masa kemudian, menara, pelataran marmer modern maupun sosok manusia.
Satu satuan model sama dengan satu meter. Ketinggian ditampilkan dilebih-lebihkan ×1,5 agar mudah dibaca; posisi horizontal dan ukuran bangunan tidak berubah, dan bangunan tetap berpijak pada medan yang dilebih-lebihkan itu. Jangkar modern yang terpetakan menandai situs-situs yang dikenal; label barisan pegunungan menunjukkan kawasan luas, bukan puncak kuno yang sudah dipastikan. DEM kurang menangkap resolusi sebagian puncak; ketinggian gunung yang dipublikasikan tidak boleh disimpulkan dari permukaan ini.