Après trois années d’épreuves, la perte d’Abu Talib et de Khadijah ﵂, l’humiliation à At-Ta’if et une quête de plusieurs mois auprès des tribus arabes, le Prophète ﷺ cherchait toujours la nusra. Tribu après tribu l’avait rejeté, certaines par crainte, d’autres par indifférence, d’autres encore par moquerie. Mais Allah ﷻ avait un plan que personne n’avait prévu. L’aide ne viendrait pas d’une puissante tribu du sud ou de l’est, mais de six jeunes hommes venus de Yathrib, une ville que le Prophète ﷺ n’avait jamais visitée.
Chargement de la carte...
Le Prophète ﷺ : “Qui êtes-vous ?” Les Khazraj : “Nous sommes les Khazraj.” Le Prophète ﷺ : “Vous êtes les alliés des juifs ?” Les Khazraj : “Oui.”
Le Prophète ﷺ s’assit alors avec eux, les invita à l’Islam et récita pour eux quelques versets du Coran. Bien qu’ils n’eussent jamais rencontré le Prophète ﷺ en personne, ils connaissaient sa da’wah et sa réputation.
Depuis des années, les juifs de Yathrib les avaient avertis, ou plutôt menacés. Lorsqu’un conflit éclatait entre les juifs et les tribus des Aws et des Khazraj, les juifs disaient :
Un prophète sera bientôt envoyé. Son jour est proche. Nous le suivrons et, avec son aide, nous vous anéantirons comme furent anéantis 'Ad et Iram.
Ces paroles avaient pesé sur eux comme une menace pendant des années. Mais à présent, tandis qu’ils écoutaient les paroles du Prophète ﷺ, cette menace se mua en reconnaissance.
Après que le Prophète ﷺ leur eut présenté l’Islam, les hommes se regardèrent. La reconnaissance fut immédiate. L’un d’eux prononça les mots qui allaient tout changer :
L’un des Khazraj : “O gens, par Allah, vous savez que c’est assurément le prophète dont les juifs vous menaçaient. Ne les laissez pas vous devancer !”
Ils acceptèrent l’invitation du Prophète ﷺ et embrassèrent l’Islam. Ils lui parlèrent des tribus indigènes de Médine, les Aws et les Khazraj, qui vivaient en guerre perpétuelle l’une contre l’autre, et exprimèrent l’espoir qu’Allah les unisse par l’intermédiaire du Prophète ﷺ. Ils repartirent ensuite chez eux avec la mission de répandre l’invitation dans leur cité.
La délégation était composée de six hommes des Khazraj, chacun issu d’un clan différent :
- Abu Umaamah As’ad ibn Zuraarah ﵁, des Banu al-Najjar, le plus éminent d’entre eux et l’un des premiers habitants de Yathrib à embrasser l’Islam
- 'Awf ibn al-Haarith ﵁, également des Banu al-Najjar, aussi connu sous le nom d’Ibn 'Afra
- Raafai’ ibn Maalik ﵁, des Banu Zurayq, un homme réputé pour son éloquence
- Qutbah ibn 'Aamir ﵁, des Banu Sawad
- 'Uqbah ibn 'Aamir ﵁, des Banu Sulaimah
- Jaabir ibn 'Abdullah ibn Riaab ﵁, des Banu 'Ubayd
Ce fut un tournant dans l’histoire de la da’wah. Par l’intermédiaire de ces six hommes, le message de l’Islam allait atteindre chaque foyer de Yathrib. À leur retour dans leur cité, ils parlèrent du Prophète ﷺ avec tant de conviction et de ferveur qu’en peu de temps il n’y avait plus un seul foyer où le nom de Muhammad ﷺ n’avait pas été prononcé. Le secours d’Allah ﷻ était venu d’un endroit inattendu : non pas d’une puissante tribu aux mille cavaliers, mais de six hommes ordinaires qui avaient écouté avec leur coeur.
Le premier serment d’Aqaba
Un an après la première rencontre entre le Prophète ﷺ et la délégation des Khazraj, une autre délégation vint, composée de douze hommes (dix des Khazraj et deux des Aws). Le fait que dix membres fussent des Khazraj et deux des Aws indiquait que :
- La da’wah s’était concentrée principalement sur les Khazraj et moins sur les Aws
- Puisque les Khazraj avaient réussi à porter la da’wah aux Aws, cela marquait, après des années de guerre, le début d’une harmonie et d’une unité naissante entre les deux tribus.
Les délégations se réunirent à nouveau à 'Aqaba, mais cette fois ils prêtèrent un serment : le Premier Serment d’Aqaba.
Ce serment serait plus tard connu sous le nom de Bay’at al-Nisa, le serment des femmes, non parce que des femmes y étaient présentes, mais parce qu’il s’agissait d’un serment sans obligation militaire. Ses conditions étaient d’ordre moral et spirituel, les mêmes conditions qui seraient présentées aux femmes dans la Sourate Al-Mumtahanah 60:12. Le combat n’était pas encore prescrit à ce moment-là.
J’étais parmi ceux qui assistèrent au premier serment d’Aqaba. Nous étions douze hommes et nous donnâmes au Messager d’Allah ﷺ le serment des femmes (un serment qui n’impose pas l’obligation de combattre) ; et cela, avant que le combat ne nous soit prescrit.
Nous promîmes de n’attribuer aucun associé à Allah dans le culte ; de ne pas frauder ni commettre l’adultère ; de ne pas tuer nos enfants ; de ne pas mentir ; et de ne pas lui désobéir dans ce qui est bien.
Il ﷺ dit : “Si vous respectez cela, vous obtiendrez le Paradis. Mais si vous commettez ces péchés, cette affaire appartient à Allah ﷻ. S’Il le veut, Il pardonne, et s’Il le veut, Il châtie.”
'Ubadah ibn as-Samit ﵁, qui assistait à ce serment, a rapporté ces paroles dans le Sahih d’Al-Bukhari.
Avec ces douze hommes, le Prophète ﷺ disposait pour la première fois d’une communauté hors de La Mecque prête à l’accueillir. Ils repartirent vers Yathrib porteurs d’une promesse, et le Prophète ﷺ leur adjoignit Mus’ab ibn 'Umair ﵁ comme premier ambassadeur de l’Islam, pour leur enseigner le Coran et les préparer à ce qui allait venir.