Medineli on iki adamın Peygamber’e ﷺ bağlılık sözü verdiği Birinci Akabe Biatı’nın ardından, bundan sonra atılacak hayatî bir adıma ihtiyaç vardı. Medine’de yeni filizlenen bu müminler topluluğu nasıl büyüyecekti? Onlara Kur’an’ı kim öğretecek, namazı kim kıldıracak ve İslâm’ın mesajını Medine’yi dolduran onca kol arasında kim yayacaktı? Peygamber ﷺ, onlara Kur’an’ı ve İslâm’ın öğretilerini öğretmesi için ashâbından ﵃ Mus’ab bin Umeyr’i ﵁ heyetle birlikte gönderdi. Mus’ab, Medine’de Kur’an öğreticisi olarak kısa sürede ün kazandığından oradaki insanlar ona el-Mukrî (okuyucu) unvanını verdiler. Mus’ab’a ﵁ yalnızca Kur’an’ı öğretmesi için değil, namazı kıldırması için de ihtiyaç vardı.
Medine’de Evs ile Hazrec arasında yeni bir uyum doğmuş olsa da reisleri, Evs’ten birinin namaz kıldırmasının Hazrec’i, Hazrec’ten birinin kıldırmasının ise Evs’i öfkelendireceğinden korkuyordu. Bu yüzden anlaşmazlıkları önlemek için namazı dışarıdan birinin, üstelik Peygamber’in ﷺ ashâbından ﵃ birinin kıldırması uygun görüldü.
Mus’ab bin Umeyr
Peygamber’in ﷺ, başarısına Müslüman topluluğunun bütün geleceğinin bağlı olduğu bir görev için seçtiği bu adam kimdi? Mus’ab bin Umeyr ﵁ Mekke’nin en zengin ailelerinden birine mensuptu. Annesi Hunnâs bint Mâlik olağanüstü zengindi ve oğlunu ticaret kervanlarının getirdiği en güzel kumaşlarla giydirmesiyle tanınırdı. Mus’ab sıradan bir genç değildi. Bütün Mekke’de, şehrin en zarif, en iyi giyinen ve en güzel kokan genci olarak tanınırdı. Sokaklarda yürüdüğünde insanlar dönüp bakardı; mesajı için değil, görünüşü için.
Mus’ab ﵁ gizlice Müslüman olunca her şey değişti. Bütün servetini ona cömertçe harcamış olan annesi onu mirasından tamamen mahrum etti ve aile evinden kovdu. Bir gecede lüksten darlığa, ipek elbiselerden yamalı giysilere, bolluktan açlığa düştü. Yine de bir an bile tereddüt etmedi. Vazgeçtiği lüks, bulduğu hakikate ağır basmıyordu. Onu önündeki göreve bu kadar uygun kılan tam da bu fedakârlık, inancı uğruna her şeyi geride bırakma iradesiydi.
Peygamber ﷺ Mus’ab’ı ﵁ yalnızca soyundan dolayı değil, bu imtihanın yoğurduğu karakterinden dolayı seçti. İmanında samimi, bağlılığında ateşli, insanlarla ilişkilerinde hikmetliydi. Kur’an’ın büyük bölümünü ezberlemişti, edebi kusursuzdu ve hem kabile reislerini hem de sıradan insanları kazanan tabii bir cazibesi vardı. Birkaç ay içinde Mus’ab ﵁ İslâm’ı Medine’deki evlerin çoğuna yaymayı başardı. Kişisel, yüz yüze davet yoluyla Sa’d bin Muâz ve Üseyd bin Hudayr gibi Medine’nin en önemli reislerinin desteğini kazandı. Bu iki reis Müslüman olunca pek çokları da onlara uydu.
Böylece Mus’ab ﵁ İslâm’ın Medine’de yayılmasında belirleyici bir rol oynadı. Mus’ab ﵁ bir kolun reisini İslâm’a davet eder; reis Müslüman olur olmaz kolunun mensupları da onu izlerdi. Medine’de bir dâî (İslâm’a davet eden) olarak Mus’ab, şu âyetin fiilî uygulamasıydı:
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle (Kur'an'ın hikmetiyle) ve güzel öğütle davet et; onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz Rabbin, yolundan sapanı en iyi bilendir; hidayete erenleri de en iyi bilen O'dur.
Nahl Sûresi, 125
Üseyd bin Hudayr ile Sa’d bin Muâz’ın Müslüman Oluşu
Kureyş gibi Evs ve Hazrec de çeşitli kollardan oluşuyordu. Bu kollardan birine Benî Abdüleşhel deniyordu ve bu kolun iki reisi vardı: Sa’d bin Muâz ﵁ ve Üseyd bin Hudayr ﵁. Sa’d ile Üseyd henüz Müslüman değilken Mus’ab bin Umeyr’i ﵁ ve davet faaliyetlerini duydular; Sa’d öfkeden köpürdü. Üseyd’i çağırttı ve ona açık bir emir verdi.
Sa’d: “Babasız kalasın! Zayıfları saptırmak için evlerimize gelen şu iki adama (Mus’ab ve Es’ad bin Zürâre ﵁) git. Onları kov ve evlerimize gelmelerini yasakla. Bildiğin gibi Es’ad’la yakınlığım olmasaydı bu işi senin adına ben hallederdim. Es’ad benim kuzenimdir, ona düşmanlık gösteremem.”
Üseyd mızrağını kaptı ve Mus’ab ﵁ ile Es’ad’ı ﵁ aramaya çıktı. Mus’ab ile Es’ad onun uzaktan yaklaştığını gördüklerinde Es’ad tehlikeyi hemen fark etti.
Es’ad: “Bu adam kavminin reisidir ve sana geliyor. Onunla konuşurken Allah’a karşı samimi ol.”
Mus’ab: “Oturursa onunla konuşurum.”
Üseyd hedefini gördü, yanlarına gitti ve kendini tanıtmadan, selam vermeden, küçümseyici bir tavırla başlarına dikildi. Sert bir sesle orada bulunma hakkını nereden aldıklarını sordu.
Üseyd: “Sizi buraya getiren nedir, aramızdaki zayıfları neden kandırıyorsunuz? Canınızı seviyorsanız bizi bırakıp gidin.”
Mus’ab: “Oturup dinlemez misin? Hoşuna giderse kabul edersin; hoşuna gitmezse hoşlanmadığın şeyden vazgeçeriz.”
Üseyd: “İnsaflı konuştun.”
Üseyd mızrağını yere sapladı ve Mus’ab ﵁ ile Es’ad’ın ﵁ yanına oturdu. Mus’ab Üseyd’le İslâm hakkında konuştu ve ona Kur’an okudu. Mus’ab ﵁ ile Es’ad ﵁ daha sonra Üseyd ﵁ hakkında şöyle anlatmışlardır:
Vallahi, daha o konuşmadan, üzerinden yayılan yumuşaklıktan İslâm’ı yüzünde gördük.
Mus’ab ﵁ sözünü bitirdiğinde, duyduklarından derinden etkilenen Üseyd bu dine nasıl girileceğini sordu.
Üseyd: “Ne hayret verici, ne güzel bir söz bu! Bu dine nasıl girilir?”
Mus’ab ve Es’ad: “Yıkan ve elbiselerini temizle; sonra hak şehadetini (Allah’tan başka ibadete lâyık hiçbir ilâh olmadığını) ikrar et ve namaz kıl.”
Üseyd ﵁ yıkandı, elbiselerini temizledi ve şehadet getirdi; sonra kalkıp namaz kıldı. Üseyd ﵁ namazını bitirince Mus’ab ﵁ ile Es’ad’a ﵁ Sa’d bin Muâz’dan söz etti; Sa’d onlara uyarsa kavminden hiç kimsenin geride kalmayacağını söyledi. Onu kendilerine gönderecekti.
Mızrağını yerden çekti ve Sa’d ile kavminin toplandığı yere doğru yola çıktı. Sa’d, Üseyd’in uzaktan yaklaştığını görünce bir şeylerin değiştiğini hemen fark etti.
Sa’d: “Vallahi Üseyd bin Hudayr, az önce gittiğinden bambaşka bir yüzle döndü. Ne yaptın?”
Üseyd: “O iki adamla konuştum ve vallahi onlarda bir kötülük görmedim. Fikirlerini yaymalarını yasakladım, onlar da ‘Senin hoşuna gideni yaparız’ dediler. Fakat sonra bana (Medine’nin bir başka kolu olan) Hârise oğullarının Es’ad bin Zürâre’yi öldürmek üzere yola çıktığı söylendi. Bunu, onun senin kuzenin olduğunu öğrendikleri için yapıyorlar; seninle olan ittifaklarını bozduklarını sana açıkça göstermek istiyorlar.”
Sa’d: “Bana öyle geliyor ki hiçbir şey başaramamışsın!”
Sa’d mızrağını kaptığı gibi kuzenini savunmak üzere yola koyuldu. Es’ad ﵁ onun yaklaştığını gördü ve Mus’ab’a fısıldadı.
Es’ad: “Vallahi, şimdi sana gelen kişi, arkasında bıraktığı kavmin reisidir. Sana uyarsa hepsi Müslüman olarak birleşir.”
Sa’d, yüzü öfkeden kızarmış, elinde mızrağı tehditkâr bir hâlde, fırtına gibi çıkageldi.
Sa’d: “Vallahi ey Ebû Ümâme, seninle akraba olmasaydık benden asla böyle bir şey umamazdın. Hoşlanmadığımız şeylerle evlerimize girmeyi olağan mı sanıyorsun?”
Mus’ab: “Oturup dinlemez misin? Hoşuna giderse kabul edersin; hoşuna gitmezse hoşlanmadığın şeyden vazgeçeriz.”
Sa’d: “İnsaflı konuştun.”
Sa’d da mızrağını yere sapladı ve Mus’ab’ın ﵁ yanına oturdu. Mus’ab ﵁ Sa’d’a İslâm’ı anlattı ve Zuhruf Sûresi’nden bir bölüm okudu. Tıpkı ondan önce Üseyd’de olduğu gibi, Sa’d’daki değişim de daha tek kelime etmeden fark ediliyordu. Yüzünde aynı yumuşak bakış vardı. O da yıkandı, elbiselerini temizledi, şehadet getirdi ve namaz kıldı.
Toplanmış hâlde bekleyen kavminin yanına döndü. Ona güvendiklerini; reislerinin, aralarındaki en hayırlının ve sahip oldukları en mübarek önderin o olduğunu söylediler. Gece bastırdığında kolundaki bütün erkekler ve kadınlar Müslüman olmuştu. Çok geçmeden (Yahudilerin evleri ve birkaç kişininki dışında) içinde Müslüman bulunmayan ev kalmadı.
Mus’ab’ın Dönüşü
Nübüvvetin 13. yılında, hac mevsimi başlamadan hemen önce Mus’ab ﵁ Mekke’ye döndü. Dönen adamda, bir yıldan uzun süre önce yola çıkan o zarif genci tanımak neredeyse imkânsızdı. Elbiseleri yıpranmış ve birçok yerinden yamalıydı, sandaletleri eskiyip yıpranmıştı, yüzünde aylarca süren yorulmak bilmez çabanın izleri vardı. Peygamber ﷺ onu görünce gözleri yaşla doldu. Mus’ab’ın bir zamanlar bütün Mekke’nin en iyi giyinen genci olduğunu ve şimdi Allah ﷻ yolunda her şeyden vazgeçtiğini hatırladı. Müslüman olduğunda onu evlatlıktan reddeden annesi, hâlini görünce ağladı. Fakat Mus’ab ﵁ görünüşünü hiç dert etmiyordu. Hiçbir servetin satın alamayacağı bir şey taşıyordu: Medine’nin hazır olduğu haberini.
Mus’ab ﵁ Peygamber’e ﷺ İslâm’ın Evs ve Hazrec’e tamamen ulaştığını ve onların yeni bir biata hazır olduğunu anlattı. Sayıları ve birlikleri sayesinde Peygamber’i ﷺ koruyacak güçteydiler. Medine’den yetmişten fazla Müslüman, haccetmek ve Peygamber’le ﷺ gizlice buluşmak üzere yola çıkmıştı.