De Perzen, in het bijzonder het rijk van de Sasaniërs, behoorden in de periode voorafgaand aan de komst van de Profeet ﷺ tot de grote machten in het Midden-Oosten. Volgens bronnen had het Sasaniërsrijk invloed in delen van oostelijke Arabië en via hun clientstammen (stammen die onder hun bescherming of invloed stonden om hun grensgebieden te stabiliseren) ook in gebieden grenzend aan de Arabische woestijn.
Zo wordt vermeld dat de provincie Mazun (in het huidige oostelijke Arabische schiereiland) door de Perzen werd opgenomen in hun bestuurlijke systeem. De Perzen maakten gebruik van Arabische clientstammen om hun grensgebied te beschermen.
Culturele en economische interacties
De bronnen geven aan dat de contacten tussen Arabieren en Perzen verder gingen dan louter politiek. Zo werden Perzische woorden opgenomen in het klassieke Arabisch, met name in religieuze of culturele contexten. Daarnaast bestond er handel langs de Arabische Golf en over de zee- en landroutes waar Perzische machthebbers of Perzische invloed een rol speelden.
Verhouding tot de siera van de Profeet ﷺ
Hoewel de Perzen zelf geen directe steekspelspartners waren in Mekka of de Hijaz ten tijde van de komst van de Profeet ﷺ, boden zij het geopolitieke kader waarin de Arabische samenleving zich bevond. Het Arabische schiereiland lag tussen de invloedssferen van Byzantium en de Perzen, wat mede bepaalt hoe de Arabieren zich sociaal, politiek en economisch ontwikkelden. De aanwezigheid van de Perzen in oostelijke Arabische gebieden en hun interactie met Arabische stammen dragen bij aan het begrip van de Arabische wereld zoals die was vóór en tijdens de eerste jaren van de Profeet’s ﷺ missie.