Benî Hâşim ile Benî Muttalib’in üç yıllık açlık ve tecridin ardından Ebû Tâlib vadisinden çıkmasının üzerinden henüz altı ay geçmişti ki Peygamber ﷺ, o güne kadar yaşadığı her şeyden daha ağır iki kayıpla sarsıldı: amcası Ebû Tâlib’in ölümü ve sevgili eşi Hatice’nin ﵂ vefatı. Amcasının himayesi ortadan kalkınca Mekkeliler işkence ve zulüm kampanyalarını açıkça ilan ettiler. Peygamber ﷺ onları doğru yola iletme ümidini bütünüyle yitirmişti. Ashâb da büyük acılar çekiyordu; öyle korkunç bir işkence ve zulümle karşı karşıyaydılar ki Ebû Bekir ﵁ bile bu baskıdan kurtulmak için Mekke’den kaçtı. Habeşistan’a gitmeye niyetlenmişti, fakat Berkü’l-Gımâd’da İbnü’d-Değinne’nin himayesine girdi ve bu sayede güvenle geri dönebildi. Peygamber ﷺ bu yıla Hüzün Yılı adını verdi.
Ebû Tâlib’in Ölümü
Peygamberliğin onuncu yılında, şi’bden çıkıştan altı ay sonra Ebû Tâlib hastalandı ve öldü. Ebû Tâlib ölüm döşeğindeyken Peygamber ﷺ, Ebû Cehil ile Abdullah bin Ebû Ümeyye’nin de bulunduğu odaya girdi. Hava ağır, ışık loştu; iman ile inkâr arasındaki gerilim odayı doldurmuştu. Peygamber ﷺ amcasının başucuna diz çöküp ona yalvardı:
Resûlullah ﷺ: “Amcacığım, yalnızca Allah’tan başka ilâh olmadığına şahitlik et; ben de Allah katında senin mümin olduğuna şahitlik edeyim.”
Ebû Cehil ile Abdullah bin Ebû Ümeyye: “Ey Ebû Tâlib! Abdülmuttalib’in dininden yüz mü çevireceksin?”
Resûlullah ﷺ ondan şehâdet getirmesini istemeye devam ediyor, Ebû Cehil ile Abdullah da aynı sözü tekrarlayıp duruyordu. Ölmek üzere olan bir adamın ruhu için verilen mücadeleydi bu. Peygamber ﷺ yalvarıyor, Ebû Cehil gözdağı veriyordu. Nihayet Ebû Tâlib son kararını verdi: Abdülmuttalib’in dini üzere kaldı ve şahitlik etmeyi reddetti.
Ebû Tâlib mesajın hakikatine pekâlâ inanmış olabilir; ne var ki çevresindekilerin baskısı ve kabile reisi olarak bırakacağı mirası lekeleme korkusu onu alıkoydu. İbn İshak’ın rivayetine göre şöyle demişti: “İnsanlar, senin dinini ölüm korkusuyla kabul ettiğimi söylemeyecek olsalardı, kelime-i şehâdeti söylerdim.” Kendi şiirleri de aynı gerilimi ele veriyordu: İslâm’ı dinlerin en hayırlısı diye övüyor, fakat o adımı bir türlü atamıyordu. Onu alıkoyan inkâr değil, gururdu.
Bunun üzerine Peygamber ﷺ şöyle dedi:
Vallahi, bana yasaklanıncaya kadar senin için bağışlanma dilemeye devam edeceğim.
Bunun üzerine Allah ﷻ şu âyeti indirdi:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوٓا۟ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
Cehennem ehli oldukları kendilerine açıkça belli olduktan sonra, akraba bile olsalar, müşrikler için Allah’tan bağışlanma dilemek ne Peygamber’e yaraşır ne de iman edenlere.
Tevbe Sûresi, 9:113
Allah ﷻ şu âyeti de indirdi:
إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
Şüphesiz sen sevdiğini hidayete erdiremezsin; fakat Allah dilediğini hidayete erdirir. O, hidayete erecek olanları en iyi bilendir.
Kasas Sûresi, 28:56
Ebû Tâlib ilk günden itibaren Peygamber’in ﷺ davetini korumuş, ne pahasına olursa olsun yeğeninin himayesi için sürekli kaygılanmıştı. Abbas bin Abdülmuttalib ﵁, Peygamber’e ﷺ şöyle dediğini rivayet etmiştir:
Amcana bir faydan dokunmadı; oysa o seni korur, senin için öfkelenirdi.
Peygamber ﷺ şu cevabı verdi:
O, ateşin sığ bir yerindedir; ben olmasaydım cehennemin en dibinde olacaktı.
Hatice’nin ﵂ Vefatı
Amcasının ölümünden yalnızca iki üç ay sonra Peygamber ﷺ bir başka büyük kayıpla sarsıldı: Müminlerin Annesi, eşi Hatice ﵂. Peygamberliğin onuncu yılında, Ramazan ayında, altmış beş yaşında vefat etti. Hatice ﵂ yirmi beş yıl boyunca iyi günde kötü günde Peygamber’in ﷺ yanında olmuştu. Özellikle peygamberliğin ilk on yılında onun dayanağı ve sığınağıydı.
Vadide geçen üç çetin yıl bedenini zayıf düşürmüştü. Mekke’ye dönüşün ardından hastalandı. Peygamber ﷺ geceleri başucunda bekliyor, ona bakıyor ve onun için dua ediyordu. Allah’ın ﷻ kendisine cennette inciden yapılmış, içinde ne gürültü ne de yorgunluk bulunan bir köşk vaat ettiğini ona söyledi.
Cebrail ﵇ Peygamber’e ﷺ gelip şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Resûlü! İşte Hatice, elinde bir kap yemekle sana geliyor. Yanına vardığında ona Rabbinden ve benden selâm söyle ve ona cennette, içinde ne gürültü ne de yorgunluk bulunan, içi oyulmuş inciden bir köşk müjdele.”
(Buhârî 3820)
Hatice’nin ﵂ cenaze namazı kılınmadı; çünkü cenaze namazı henüz meşrû kılınmamıştı.
Peygamber ﷺ derin yas günlerinde bir keresinde onun ﵂ hakkında şöyle buyurdu:
İnsanlar bana inanmazken o bana inandı. İnsanlar beni yalanlarken o bana güvendi. İnsanlar bundan kaçınırken o bana canıyla ve malıyla yardım etti, gönlümü ferahlattı. Allah bana ondan çocuklar nasip etti; başkalarından nasip etmedi.
Yıllar sonra Âişe ﵂, Peygamber’in ﷺ Hatice’ye ﵂ olan sevgisinin kendisini ne kadar etkilediğini şöyle anlatacaktı:
“Hiçbir kadını Hatice’yi kıskandığım kadar kıskanmadım; oysa o, Peygamber ﷺ ile evlenmemden üç yıl önce vefat etmişti. Çünkü Resûlullah ﷺ onu sık sık anar, bir koyun kestiğinde etini onun dostlarına dağıtırdı.”
(Buhârî 6004)
Sevgili amcasının ve sevgili eşinin kaybı, daveti yepyeni bir gerçekliğin içine sürüklemişti. Ebû Tâlib Kureyş’e karşı kalkanı, Hatice ﵂ ise vahiy fırtınalarındaki sığınağı olmuştu. Onlar olmayınca Peygamber ﷺ artık kendisinden nefret eden bir şehirde himayesiz ve tesellisiz, yapayalnız kalmıştı. Allah ﷻ kuluna, yaratılmışların sınırlarını aşan bir armağanı işte bu en koyu karanlıkta lütfedecekti.