Die Schlacht von Badr

Im Monat Ramadan des zweiten Jahres nach der Hidschra (624 n. Chr.) erhielt der Prophet ﷺ die Nachricht, dass eine große Handelskarawane der Quraisch unter der Führung von Abu Sufyan aus Syrien nach Mekka zurückkehrte. Die Karawane bestand aus etwa tausend Kamelen, beladen mit Handelsgut, begleitet von lediglich dreißig bis vierzig Wachen.

Der Prophet ﷺ rief die Muslime auf, die Karawane abzufangen, und es wurde eine kleine Gruppe von etwa 313 Gefährten zusammengestellt, um diesen Auftrag auszuführen.

Abu Sufyan hatte unterdessen entdeckt, was die Muslime planten, und schickte Damdam ibn Amr al-Ghifari voraus, um die Quraisch in Mekka zu warnen und um Verstärkung zu bitten. Die Quraisch mobilisierten ein Heer von etwa 1.000 Mann, ausgerüstet mit Kavallerie (sowohl Pferden als auch Kamelen), unter der Führung von Abu Dschahl. In großer Eile zogen sie in Richtung Badr.

Abu Sufyan gelang es, die Karawane über eine alternative Küstenroute in Sicherheit zu bringen. Er meldete den Quraisch daher, dass die Karawane sicher sei. Dennoch weigerte sich Abu Dschahl umzukehren. „Bei Allah, wir werden nicht umkehren, bis wir Badr erreicht haben“, erklärte er.

Die Muslime erreichten die Ebene von Badr als Erste. Der Prophet ﷺ wählte zunächst eine Position am ersten Brunnen, auf den er traf. Da erhob sich al-Hubab ibn al-Mundhir ﵁ und fragte: „O Gesandter Allahs, ist diese Stellung eine Offenbarung von Allah, oder ist es deine eigene Einschätzung?“

Der Prophet ﷺ antwortete, es sei seine eigene Einschätzung. Daraufhin riet al-Hubab, die Männer an einer bestimmten Wasserstelle aufzustellen; diese Stelle hatte mehr als genug Wasser. Alle anderen Brunnen wurden zugeschüttet, sodass die Quraisch nichts zu trinken haben würden, während die Muslime die Kontrolle über die einzige Wasserstelle im Tal von Badr behielten.

Der Prophet ﷺ nahm diesen Rat sofort an. In der Nacht rückten die Muslime vor und besetzten den Brunnen. Sie füllten die übrigen Brunnen mit Sand und errichteten ein Reservoir (hawd) am kontrollierten Brunnen.

Saʿd ibn Muadh ﵁, der Anführer der Aus, schlug vor, einen Befehlsstand (al-arisch) auf einer Sanddüne mit Blick über das Schlachtfeld zu errichten. Von dort aus sollte der Prophet ﷺ den Kampf überblicken, beschützt von einer Wache aus Ansar.

In derselben Nacht sandte Allah ﷻ Regen über das Schlachtfeld. Für die Muslime machte der Regen den sandigen Boden fest, sodass sie gut marschieren konnten. Für die Quraisch, die an dem niedrigeren westlichen Hang nahe dem Berg Aqanqal lagen, verwandelte sich der Boden in Schlamm, der ihre Bewegungen behinderte.

„Als Er euch mit Schlummer als Beruhigung von Ihm bedeckte und Wasser vom Himmel auf euch herabsandte, um euch damit zu reinigen“, Sura al-Anfal (8:11)

Am Morgen des 17. Ramadan 2 n. H. (13. März 624) stellten sich beide Heere in der Ebene von Badr einander gegenüber auf.

Nach arabischer Kriegstradition traten drei Kämpfer der Quraisch hervor und forderten einen Zweikampf (Mubaraza):

• Utba ibn Rabia, einer der wichtigsten Anführer der Quraisch
• Schaiba ibn Rabia, sein Bruder
• al-Walid ibn Utba, sein Sohn

Zunächst traten drei Ansar hervor, doch die Quraisch lehnten sie ab und forderten Gegner gleichen Ranges aus den Muhadschirun. Daraufhin schickte der Prophet ﷺ drei seiner engsten Verwandten:

• Hamza ibn Abd al-Muttalib ﵁, der Onkel des Propheten ﷺ, „der Löwe Allahs“
• Ali ibn Abi Talib ﵁, der Cousin und Schwiegersohn des Propheten ﷺ
• Ubaida ibn al-Harith ﵁, der Cousin des Propheten ﷺ

Die Kämpfe waren kurz und heftig:

Ali ﵁ gegen al-Walid: Das Duell war schnell. Ali ﵁ tötete al-Walid mit einem entscheidenden Schlag.

Hamza ﵁ gegen Utba: Hamza ﵁ besiegte Utba in einem kraftvollen Kampf und tötete ihn.

Ubaida ﵁ gegen Schaiba: Dies war der schwerste Zweikampf. Schaiba gelang es, Ubaidas ﵁ Bein mit seinem Schwert schwer zu verwunden, doch Ali ﵁ und Hamza ﵁ eilten herbei und töteten Schaiba. Ubaida ﵁ wurde zu den muslimischen Linien zurückgetragen, wo er einige Tage später an seinen Verletzungen starb, der erste Märtyrer von Badr.

Der Ausgang der Zweikämpfe war ein schwerer moralischer Schlag für die Quraisch: drei ihrer wichtigsten Krieger waren gefallen.

Nach den Zweikämpfen gab Abu Dschahl den Befehl zum allgemeinen Angriff. Die Quraisch beschossen die muslimischen Linien mit einem Pfeilregen und stürmten anschließend vor.

Der Prophet ﷺ stand am Befehlsstand und flehte Allah ﷻ inständig um Hilfe an: „O Allah, wenn diese Gruppe heute untergeht, wirst Du auf Erden nicht mehr angebetet werden.“ Abu Bakr ﵁, der bei ihm war, sagte: „O Gesandter Allahs, dein Bittgebet ist genug, denn Allah wird Sein Versprechen erfüllen.“

Dann nahm der Prophet ﷺ eine Handvoll Sand und warf sie in Richtung der Quraisch, wobei er ausrief: „Mögen die Gesichter verfinstert werden!“ Der Staub drang in die Augen und Nasen vieler quraischitischer Krieger und stiftete Verwirrung in ihren Reihen.

„Und nicht du hast geworfen, als du geworfen hast, sondern Allah war es, Der geworfen hat“, Sura al-Anfal (8:17)

Anschließend gab der Prophet ﷺ den Befehl: „Steht auf und rückt vor zum Paradies, so weit wie die Himmel und die Erde!“

Die Muslime stürmten wie ein Mann vor. Trotz ihrer zahlenmäßigen Unterlegenheit kämpften sie mit einer Überzeugung und Entschlossenheit, die die Quraisch verblüffte. Die muslimischen Linien brachen durch die quraischitische Formation hindurch.

Im Verlauf des Gefechts fiel Abu Dschahl (Amr ibn Hischam), der Oberbefehlshaber der Quraisch, getötet von Muadh ibn Amr ﵁ und Muadh ibn Afra ﵁, zwei jungen Ansar. Sein Tod wurde von Abdullah ibn Masud ﵁ bestätigt.

Weitere prominente Quraisch, die fielen, waren unter anderem Umayya ibn Khalaf (getötet von Bilal ﵁ und einer Gruppe Muslime) und al-As ibn Said.

Die Linien der Quraisch brachen, und ihre Formation stürzte ein.

Die Quraisch flohen in Panik in Richtung Mekka. Die Muslime verfolgten sie und nahmen viele Gefangene.

Die Bilanz

Die Schlacht von Badr endete mit einem entscheidenden Sieg für die Muslime:

• 70 quraischitische Krieger fielen, darunter viele Stammesoberhäupter und Anführer
• 70 quraischitische Krieger wurden gefangen genommen
• 14 Muslime fielen als Märtyrer: 6 Muhadschirun und 8 Ansar

Unter den getöteten quraischitischen Anführern befanden sich:

• Abu Dschahl (Amr ibn Hischam), der Oberbefehlshaber
• Utba ibn Rabia, einer der drei Zweikämpfer
• Schaiba ibn Rabia, sein Bruder
• al-Walid ibn Utba, Sohn von Utba
• Umayya ibn Khalaf, einer der erbittertsten Feinde des Islam

Der Umgang mit den Gefangenen

Der Prophet ﷺ behandelte die Gefangenen mit Barmherzigkeit. Sie wurden unter den Gefährten verteilt mit dem Auftrag, sie gut zu behandeln. Einige Gefangene konnten ihre Freiheit durch Lösegeld erkaufen; andere, die lesen und schreiben konnten, erlangten ihre Freiheit, indem sie jeweils zehn muslimische Kinder im Lesen unterrichteten.

Die Bedeutung

Die Schlacht von Badr war das erste große militärische Aufeinandertreffen in der islamischen Geschichte. Der Sieg, errungen trotz einer zahlenmäßigen Unterlegenheit von fast eins zu drei, festigte die Position der jungen muslimischen Gemeinschaft in Medina enorm und bewies, dass die Quraisch trotz ihrer Überlegenheit an Zahl und Ausrüstung nicht unbesiegbar waren.

Im Koran wird dieser Tag als Yaum al-Furqan bezeichnet, „der Tag der Unterscheidung“, der Tag, an dem Wahrheit und Falschheit voneinander getrennt wurden.

„Wahrlich, Allah hat euch bei Badr geholfen, als ihr schwach wart. So fürchtet Allah, auf dass ihr dankbar sein möget.“, Sura Al Imran (3:123)

Die Quraisch kehrten zurück, und die Stimmung in Mekka war von Fassungslosigkeit und Verwirrung geprägt. Die Muslime hatten den ersten Schritt getan, um ihre Stellung auf der Arabischen Halbinsel zu begründen. Doch die Quraisch würden schon bald auf Rache sinnen…