Mekka von 610 bis 615 n. Chr., zur Zeit des Propheten ﷺ

Die Szene umfasst die Jahre der ersten Offenbarung, 610 bis 615 n. Chr. In diesen Jahren lebte der Prophet Muhammad ﷺ mit Chadidscha ﵂ in ihrem Haus nahe der Marwa, und die frühe muslimische Gemeinde kam im Dar al-Arqam am Hang der Safa zusammen. Die Kaaba stand in einem kleinen offenen Raum, von Hausfronten eingefasst, und unbefestigte Wege zogen sich durch die Täler zwischen den Höhenzügen.

Die folgenden Abschnitte führen durch das Tal nach außen: von der Kaaba und Zamzam zu Safa und Marwa, zu den Häusern der frühen Gemeinde, zum Schluchtviertel der Banu Haschim und zu den Bergen Hira im Nordosten und Thaur im Süden. Jeder Ort hat eine eigene Notiz dazu, wo er liegt, wie er rekonstruiert ist und welche Quellen ihn stützen, und jeder lässt sich im 3D-Modell öffnen.

Die Kaaba (auch Ka'ba geschrieben) stand in einem offenen Raum für die Umrundung, umgeben von Häusern und den Wegen des Tales. Eine Umfassungsmauer erhielt das Heiligtum erst, als 'Umar ﵁ im Jahr 638 n. Chr. eine errichten ließ. Zamzam, der Brunnen des Heiligtums, lag wenige Schritte von der Kaaba entfernt, und der Marktplatz al-Hazwara lag nahe dem Heiligtum.

Safa und Marwa sind zwei kleine Hügel an der Ostseite des Heiligtums, verbunden durch einen offenen Durchgang. Das Modell hält diesen Durchgang frei von Gebäuden und Schattendächern; er ist nicht der heutige überdachte oder gepflasterte Gang.

Der Prophet Muhammad ﷺ lebte während der gesamten Jahre, die diese Szene zeigt, im Heim der Chadidscha ﵂ nahe der Marwa. Seine Lage ist belegt, Grundstück und Grundriss sind illustrativ. 'Uqba ibn Abi Mu'ait wohnte im selben Viertel, und Ibn Ishaq ﵀ nennt ihn unter den Nachbarn, die dem Propheten ﷺ feindselig gesinnt waren.

Im Modell stehen zwei Häuser des frühen Mekka zu beiden Seiten des Heiligtums: im Norden Dar an-Nadwa, das Ratshaus der Quraisch, dessen Eingang zum Heiligtum wies, und am Hang der Safa Dar al-Arqam, wo der Prophet Muhammad ﷺ mit der frühen muslimischen Gemeinde zusammenkam. Ihre genauen Grundstücke sind unbekannt, daher sind beide als illustrative Steinhäuser mit Hof dargestellt.

Das Schluchtviertel der Banu Haschim, der Sippe des Propheten Muhammad ﷺ, ist auch als Schi'b Abi Talib bekannt. Es lag östlich des Heiligtums unterhalb des Abu Qubais. Der Boykott, der die Sippe dort um 616/617 bis 619 n. Chr. einschloss, fiel nach den Jahren, die dieses Modell zeigt; deshalb ist das Viertel als weiträumiges Gebiet markiert, und seine Häuser sind nicht nachgebaut.

Der Hira erhebt sich nordöstlich der Siedlung, abseits der zentralen Stadt. Seine Höhle ist mit der ersten Offenbarung an den Propheten Muhammad ﷺ um 610 n. Chr. verbunden. Das Modell behandelt Berg und Höhle als zwei getrennte Orte und lässt die heutigen Wege und Besuchereinrichtungen weg.

Der Thaur liegt jenseits der südlichen Täler. Er ist wegen seiner Geografie im Modell: In seiner Höhle sollten später der Prophet Muhammad ﷺ und Abu Bakr ﵁ während der Hidschra im Jahr 622 n. Chr. Zuflucht finden, nach dem hier gezeigten Zeitraum.

Mekka liegt in zusammenhängenden trockenen Tälern, die von felsigen Höhenzügen umschlossen sind. Die folgenden Höhenzüge sind nach historischen topografischen Plänen und heutigen Höhendaten gesetzt; ihre Namen verorten weiträumige Gebiete, keine vermessenen alten Gipfel.

Die Häuser, die Lichtung des Heiligtums und die architektonischen Einzelheiten sind Rekonstruktionen, keine ausgegrabenen Grundrisse. Unbefestigte Wege und Hausfronten bilden ein gedeutetes Gassennetz entlang historisch belegter Beziehungen zwischen den Tälern. Genaue Wege, Breiten und Grundstücke sind nicht bekannt. Der offene Durchgang zwischen Safa und Marwa bleibt frei von Gebäuden und Schattendächern; er ist nicht der heutige überdachte oder gepflasterte Gang. Das Heiligtum ist ein kleiner offener Raum, von Hausfronten eingefasst; eine Umfassungsmauer erhielt es erst, als 'Umar ﵁ im Jahr 638 n. Chr. eine errichten ließ. Dar an-Nadwa liegt nördlich des Heiligtums, Dar al-Arqam nahe der Safa; ihre genauen Grundstücke sind unbekannt. Das Heim der Chadidscha ﵂, in dem der Prophet Muhammad ﷺ von 610 bis 615 n. Chr. lebte, steht nahe der Marwa an der Zuqaq al-'Attarin (später Zuqaq al-Hadschar); diese Lage ist belegt, Grundstück und Grundriss sind illustrativ. Zamzam ist als niedrige steinerne Brunneneinfassung etwa 20 m östlich der Kaaba dargestellt, eine Lage, die aus der heutigen Anlage angenommen ist. Die Ausrichtung der Kaaba folgt ihrem kartierten Grundriss, und sie ist überdacht und mit einem schlichten, gedämpften Tuch bedeckt dargestellt; dessen Farbe ist illustrativ. Ihre Höhe beträgt etwa 18 Ellen (rund 8,5 bis 9 m, bei angenommener Ellenlänge), auf einem Grundriss, der den Fundamenten der Quraisch folgt, die spätere Neubauten beibehielten, mit der einzigen Tür, die die Quraisch erhöht setzten, „um in sie hineinzulassen, wen sie wollten, und fernzuhalten, wen sie wollten“ (Sahih al-Bukhari 1584). Vor dem Islam standen Götzenbilder in der Kaaba und um sie herum (Sahih al-Bukhari 4287, 1601); sie sind nicht modelliert. Es gibt keine späteren Säulengänge der Moschee, keine Minarette, keine modernen Marmorhöfe und keine menschlichen Figuren.

Eine Modelleinheit entspricht einem Meter. Die Höhen sind zur besseren Lesbarkeit ×1,5 überhöht dargestellt; waagerechte Lagen und Gebäudemaße bleiben unverändert, und die Gebäude stehen auf dem überhöhten Gelände. Heute kartierte Ankerpunkte bezeichnen bekannte Orte; die Namen der Höhenzüge verorten weiträumige Gebiete, keine gesicherten alten Gipfel. Das Höhenmodell löst manche Gipfel nicht fein genug auf; veröffentlichte Berghöhen lassen sich von dieser Oberfläche nicht ablesen.