Öteki dinler Arap Yarımadası’na nasıl ulaştı?
Yahudilik
Yahudiler Filistin’den Arabistan’a iki aşamada göç ettiler. İlk aşamada Kral Buhtunnasr (II. Nebukadnezar) mabetlerini yıktı ve onları topluca esir aldı. Bunun sonucunda bazı Yahudi toplulukları, MÖ 587 civarında Hicaz’ın kuzeyine göç etti.
İkinci aşama, Romalıların Filistin’i işgaliydi. Bu işgalin ardından pek çok Yahudi Hicaz’a, özellikle de Yesrib’e (sonradan Medine olacak olan şehre), Hayber’e ve Teymâ’ya göç etti. Birçok kabileyi Yahudileştirdiler, kaleler ve hisarlar inşa ettiler, köylerde yaşadılar. Yahudilik, İslâm öncesi dönemin siyasî hayatında önemli bir rol oynadı. Peygamberlik görevi başladığında şu tanınmış Yahudi kabileleri çoktan ortaya çıkmıştı:
- Hayber Yahudileri
- Nadîr
- Kurayza
- Kaynukâ
Yahudiliği Yemen’e ilk getiren Es’ad Ebû Kerib oldu. Savaşmak için Yesrib’e gitmiş, oradayken Yahudiliği benimsemişti. Dönüşünde, Yemen halkına yeni dini öğretmeleri için Benî Kurayza’dan iki hahamı yanında getirdi. Yahudilik burada tutundu ve daha da yayıldı. Es’ad Ebû Kerib’in ölümünden sonra oğlu Zû Nüvâs iktidara geldi ve Necran’daki Hristiyan topluluğuna saldırarak onları Yahudiliğe girmeye zorladı. Onlar reddedince bir hendek kazdırıp içini ateşle doldurttu; ardından bütün Hristiyanlar bu ateşe atıldı. Bu şekilde 20.000 ile 40.000 arasında Hristiyanın katledildiği söylenir. Bu olayın 523 yılında yaşandığı kabul edilir; kıssası Kur’an’da Bürûc Sûresi’nde anlatılır.
Hristiyanlık
Hristiyanlık Arap Yarımadası’na, buraya yerleşen Habeşli ve Bizanslı yerleşimciler aracılığıyla girdi. Habeşlilerin varlığı 340 yılında başladı ve 378’e kadar sürdü; Hristiyanlık Yemen’e onlar aracılığıyla ulaştı. Aynı dönemde Fîmiyûn adlı bir Hristiyan misyoner, halkı Hristiyanlığa davet etmek üzere Necran’a gelmişti. Halk, onun iyi şöhreti sayesinde davetine olumlu karşılık verdi ve Hristiyanlığı kabul etti.
525 yılında Habeşliler, Zû Nüvâs’ın zulmüne misilleme olarak Yemen’e geri döndüler. Ardından dinlerini saldırgan bir biçimde yaymaya koyuldular. Hatta bir kilise inşa edip ona Yemen Kâbesi adını verdiler; amaçları Arap hacıları Mekke yerine Yemen’e çekmekti. Üstelik Kâbe’yi yıkmaya da niyetlenmişlerdi. En önde gelen Hristiyan kabileleri şunlardı:
- Gassân
- Tağlib
- Tay
- Bazı Himyerî hükümdarları
Harita yükleniyor...
Mecûsîlik (Zerdüştlük)
Hristiyanlık ve Yahudiliğin yanı sıra Mecûsîler de vardı. Bu inanç özellikle Pers İmparatorluğu’nun yakınında ya da etkisi altında yaşayan Araplar arasında yaygındı. Mecûsîler tabiat unsurlarına, özellikle de ateşe tapmalarıyla tanınırdı. İbadet için çeşitli yerlerde ateşgedeler inşa ettiler. Bu ateşgedelerin içinde insanlar katı kurallara ve ibadete bağlı kalır, dışarıda ise diledikleri gibi yaşarlardı. Bu yüzden özünde Mecûsîler ile hiçbir dine bağlı olmayanlar arasında pek az fark vardı.
Dinlerin Bozulması
Arap Yarımadası’ndaki dinler bozulmaya uğradı. Yahudiler için bu, hahamlarını Allah’ın ﷻ yanında rabler edinmek demekti. Dinlerini yitirmek pahasına da olsa servet ve iktidar elde etmek başlıca gayeleri oldu. Dinleri ruhsuz bir merasimler yığınına dönüştü; komşu milletlerin ya da kendilerini boyunduruk altına alan milletlerin etkisinde fazlasıyla kaldılar. Yahudiler bunun yanında bazı bâtıl inanç ve uygulamaları da sürdürüyordu.
Hristiyanlığa gelince, tahrifler ve yanlış yorumlar onun saf öğretisini bozdu. Artık saf bir tevhid dini değildi. Teslis gibi aslî tevhidden sapan uygulamalar giderek öne çıktı ve Hristiyan akidesine dahil edildi. Oysa İsa ﵇ insanları yalnızca Allah’a ﷻ kulluk etmeye davet etmişti. İlk Hristiyanlar yoldan öylesine saptı ki 4. yüzyılda teslis Hristiyan akidesine girdi.
Peygamber Efendimiz ﷺ insanları İslâm’a davet etme emrini aldığında Arap Yarımadası şirk ve hurafeyle dolup taşmıştı. Çeşitli dinlerin mensupları, sahte tanrılarına en iyi kimin tapındığını belirlemek için sanki birbirleriyle yarışıyordu.