Câhiliye dönemi, Kur’an’ın Peygamber Muhammed’e ﷺ vahyedilmesinden önceki çağdır. “Câhiliye” kelimesi sözlükte “bilgisizlik” anlamına gelir ve Arap toplumunun ilâhî rehberlikten yoksun yaşadığı dönemi ifade eder. Bu dönem, siyeri anlamak için vazgeçilmezdir. Arap Yarımadası’ndaki toplumun nasıl ortaya çıktığını, nasıl geliştiğini ve bunun Peygamber Efendimiz’in ﷺ görevi açısından nihayetinde ne anlama geldiğini gösterir: son mesajı, Yaratıcı’nın ﷻ insanlığa gönderdiği son rehberliği tebliğ etmek.
Siyer incelemesi, Efendimiz’in ﷺ peygamberliğinden önceki dönemden ayrı düşünülemez. İslâmî kaynak metinlerde o çağa ve Peygamber Efendimiz’in ﷺ tam da bu toplumun içinde yaşamış olduğuna dair atıflar buluruz. Araplar kimdi, onları bu kadar benzersiz kılan neydi ve Peygamber ﷺ bu topluma nasıl yaklaştı? Bu soruları cevaplayabilmek için câhiliye dönemini inceleriz.
Bu yüzden pek çok siyer kitabı Peygamber Efendimiz’in ﷺ doğumuyla değil, Araplarla başlar. Mekke’nin ve Kâbe’nin nasıl ortaya çıktığını, Arap toplumunun nasıl bir görünüm arz ettiğini anlatırlar; bütün bunlar, Peygamber ﷺ ile ashâbının ﵃ görevlerini hangi şartlar altında yerine getirmek zorunda kaldıklarını doğru anlayabilmemiz içindir. Câhiliyeyi incelemek, peygamberlik görevini gereği gibi anlamanın asıl anahtarıdır.
Araplar Kimdi?
عرب ('arab) kelimesinin ne anlama geldiği konusunda çeşitli görüşler vardır. Sözlük anlamıyla Arap, çöl ya da suyu ve bitki örtüsü bulunmayan çorak toprak demektir. Bu terim çok eski çağlardan beri Arap Yarımadası ve halkı için kullanılagelmiştir. Araplar genel olarak üç gruba ayrılır:
- Yok olmuş Araplar (Arab-ı bâide): Âd, Semûd ve Kur’an’da anılan diğer kavimler bu gruba girer
- Araplaşmış Araplar (Arab-ı müsta’ribe): İsmail’in ﵇ Adnân yoluyla gelen soyu; Adnânîler olarak da bilinirler
- Halis Araplar (Arab-ı âribe): Ya’rub bin Kahtân’ın soyu; Kahtânîler olarak da bilinirler
Loading family tree...
Yok Olmuş Araplar
Yok olmuş Arap kavimlerinin en tanınmışları Âd ve Semûd’dur; onların yanında Tasm ve Cedîs de anılır. Âd kavmi Hadramut’un kuzeyinde yüksek yapılar içinde yaşıyor, çeşitli zanaatlarda hüner gösteriyordu. Onlara pınarlar, tarlalar ve bahçeler bahşedilmişti; Allah ﷻ onlara Hûd’u ﵇ peygamber olarak gönderdi. Allah ﷻ şöyle buyurur:
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
Âd kavmi de peygamberleri yalanladı. Kardeşleri Hûd onlara şöyle demişti: "Allah'tan korkmaz mısınız? Ben size gönderilmiş güvenilir bir elçiyim. Allah'tan korkun ve bana itaat edin. Buna karşılık sizden hiçbir ücret istemiyorum; benim ücretim ancak âlemlerin Rabbine aittir. Siz her yüksek yere eğlence olsun diye bir anıt mı dikiyorsunuz? Sanki ebedî yaşayacakmışsınız gibi sağlam kaleler mi ediniyorsunuz? Yakaladığınızda da zorbalar gibi yakalıyorsunuz. Artık Allah'tan korkun ve bana itaat edin. Size bildiğiniz nimetleri verenden korkun: O size davarlar, oğullar, bahçeler ve pınarlar verdi. Doğrusu ben sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum."
Şuarâ Sûresi, 123-124
Hûd’a ﵇ kulak asmadılar; bunun üzerine Allah ﷻ üzerlerine şiddetli bir kasırga gönderdi. Yedi gün boyunca, gece gündüz demeden bu kasırgaya maruz kaldılar ve sonunda onlardan hiçbir iz kalmadı.
Harita yükleniyor...
Semûd kavmi Hicr’de yaşıyordu ve dağları oyarak ev yapma hünerine sahipti. Âd kavmi gibi onlara da nice pınar, tarla ve bahçe bahşedilmişti. Allah ﷻ onları uyarmak üzere Sâlih’i ﵇ gönderdi. Allah ﷻ şöyle buyurur:
كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ۬ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ فِي جَنَّٰتٍ۬ وَعُيُونٍ۬ وَزُرُوعٍ۬ وَنَخْلٍ۬ طَلْعُهَا هَضِيمٌ۬ وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتً۬ا فَـٰرِهِينَ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
Semûd kavmi de peygamberleri yalanladı. Kardeşleri Sâlih onlara şöyle demişti: "Allah'tan korkmaz mısınız? Şüphesiz ben size gönderilmiş güvenilir bir elçiyim. Allah'tan korkun ve bana itaat edin. Buna karşılık sizden hiçbir ücret istemiyorum; benim ücretim ancak âlemlerin Rabbine aittir." "Burada sahip olduklarınız arasında güven içinde bırakılacağınızı mı sanıyorsunuz? Bahçeler ve pınarlar arasında, ekinler ve salkımları yumuşacık hurmalıklar içinde? Bir de dağlardan büyük bir ustalıkla evler yontuyorsunuz. Artık Allah'tan korkun ve bana itaat edin."
Şuarâ Sûresi, 141-150
Bir başka âyette Allah ﷻ şöyle buyurur:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍۢ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًۭا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًۭا ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Hatırlayın ki O, Âd kavminden sonra sizi onların yerine getirdi ve sizi yeryüzüne yerleştirdi: Ovalarında saraylar kuruyor, dağlarını yontup evler yapıyorsunuz. Artık Allah'ın nimetlerini hatırlayın da yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın.
Ne var ki itaat etmediler; bunun üzerine Allah ﷻ onları korkunç, olağanüstü bir sayha ile helâk etti. Bu sayha onları kurumuş kalıntıları andıran cansız bedenlere çevirdi.
Tasm ile Cedîs Yemâme’de yaşıyordu. Tasm’dan olan hükümdarları zalim bir zorbaydı. Baskısı, haksızlığı ve adaletsizliği dayanılmaz bir hal alınca Cedîs’ten bir grup, onunla ve kabilesiyle savaşmak için gizlice anlaştı. Tasm’dan tek bir adam kalıncaya kadar onları öldürdüler; kaçmayı başaran bu adam Yemen kralı Hassân bin Tübba’dan yardım istedi. Ardından geri dönüp onları bozguna uğrattı; sonunda her iki kabile de tarihten silindi.
Harita yükleniyor...
Bu kadim kavimlerin, yani Âd, Semûd, Tasm ve Cedîs’in çöküşü, kendilerinden sonraki nesiller için çarpıcı bir ibrettir. Onların hikâyeleri, bir toplum ilâhî rehberlikten yüz çevirdiğinde refahın, gücün ve mimari ihtişamın hiçbir koruma sağlamadığını gösterir. İşte Peygamber Efendimiz’in ﷺ görevine başlayacağı Arap Yarımadası’nın ahlâkî iklimini biçimlendiren, tam da bu derslerdi.