Beytullah'ın Kökeni

Beytullah’ın (Kâbe olarak da bilinir) kökeni, Araplaşmış Arapların kökeninden ayrı düşünülemez. Bunu anlayabilmek için İbrahim’in ﵇ kıssasını anlatmamız gerekir. İbrahim ﵇ Allah’tan ﷻ emri alınca Hâcer’i ﵍ ve küçük oğulları İsmail’i ﵇ alıp ileride Mekke’nin kurulacağı ıssız vadiye götürdü. Orada hiçbir şey yoktu: ne bir insan, ne su, ne de yeşeren bir ekin. Yalnızca kavurucu güneşin altında çorak, sessiz bir düzlük.

Mekke’ye Gidiş

İbrahim ﵇ onları bir ağacın altına, daha sonra Zemzem kuyusunun ortaya çıkacağı yere getirdi. Orada yanlarına bir torba hurma ile içinde biraz su bulunan bir tulum bıraktı. Sonra İbrahim ﵇ hiçbir açıklama yapmadan oradan uzaklaşmaya başladı.

Sorusunu birkaç kez tekrarladı, fakat İbrahim ﵇ arkasına bakmadı.

İbrahim ﵇ onların kendisini artık göremeyeceği bir yere varıncaya kadar yürüdü. Orada, ileride Beytülharam’ın yükseleceği yere doğru döndü, ellerini kaldırdı ve bugün hâlâ en tesirli dualar arasında sayılan bir dua etti. Allah’ın ﷻ Kur’an’da bildirdiği o dua şudur:

Hâcer ﵍ çocuğuyla yalnız kaldı. Zaman geçti, su tükendi ve susuzluk hem onu ﵍ hem de İsmail’i ﵇ kıvrandırmaya başladı. Hâcer ﵍ oğlunun acı çekmesine dayanamadı ve birini görebilme umuduyla Safâ tepesine koştu. Kimseyi göremeyince Hâcer ﵍ aşağı indi, vadiyi koşarak geçti ve karşı taraftaki tepeye, Merve’ye tırmandı. Orada da görünürde kimse yoktu. Hâcer ﵍ bu yolu yedi kez gidip geldi; bugün dünyanın dört bir yanındaki hacıların Safâ ile Merve arasında sa’y olarak bildiği ibadet, işte Hâcer’in ﵍ bu yürüyüşüdür.

Hâcer ﵍ son kez Merve’ye çıktığında bir ses işitti. Olduğu yerde durdu, yeniden kulak verdi ve seslendi:

Birden Hâcer ﵍ Zemzem’in bulunduğu yerde bir melek gördü. Melek topuğuyla yere vurdu ve topraktan su fışkırmaya başladı. Hâcer ﵍ suyu avuçlarıyla toplayıp bir havuz yaptı. Peygamber Efendimiz ﷺ bu konuda şöyle buyurdu:

Hâcer ﵍ sudan içti, çocuğunu doyurdu ve huzur buldu.

Çok geçmeden Cürhüm kabilesinden bir topluluk oradan geçti. Yalnızca suyun bulunduğu yerlerde dönüp duran türden bir kuş görünce bir gözcü gönderdiler. Pınarı keşfedince Hâcer’e ﵍ sordular:

Böylece orada bir topluluk oluştu. İsmail ﵇ onların arasında büyüdü, Arapçayı öğrendi, sevilen biri oldu ve onlardan bir kadınla evlendi. İsmail’in ﵇ soyundan gelenler, ortak ataları Adnân’a nispetle Adnânîler olarak bilinir.

İbrahim’in ﵇ Mekke Ziyaretleri

İbrahim ﵇ eşini ve oğlunu görmek için zaman zaman Mekke’yi ziyaret ederdi. Anlaşıldığı kadarıyla en az dört ziyaret gerçekleşmiştir. Allah ﷻ Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyurur:

Allah ﷻ İbrahim’e ﵇ rüyasında, sevgili oğlu İsmail’i ﵇ Allah’ın ﷻ emriyle kurban etmesi gerektiğini gösterdi. İbrahim ﵇ imtihanların en büyüğü olan bu emri yerine getirdi; fakat İsmail’i ﵇ kurban etmeye giriştiğinde bıçak kesmedi. Melek Cebrail ﵇ bir koçla göründü ve sevgili oğlunun yerine bu koç kurban edildi. Bu gün artık Kurban Bayramı olarak anılır; dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar o gün İbrahim’in ﵇ teslimiyetini tefekkür eder.

Cürhüm kabilesinin kadınlarından birini İsmail’e ﵇ eş olarak verdiğinden daha önce söz etmiştik. İbrahim ﵇ oğlu İsmail’i ﵇ görmek için bir kez daha ziyarete gelecekti. Hâcer ﵍ o sırada vefat etmişti. İbrahim ﵇ İsmail’in ﵇ evine vardığında onu evde bulamadı. İsmail’in ﵇ hanımına kocasını sordu, halinin nasıl olduğunu sordu. Kadın yoksulluktan yakınınca İbrahim ﵇ ondan, İsmail’e ﵇ kapısının eşiğini değiştirmesi gerektiğini iletmesini istedi. İsmail ﵇ mesajı anladı, hanımını boşadı ve yeniden evlendi.

Üçüncü ziyaretinde İbrahim ﵇ oğlunu görmeye bir kez daha geldi; İsmail ﵇ o sırada yine evde değildi. İsmail’in ﵇ yeni hanımına aynı soruyu sordu; bu hanım ise Allah’a ﷻ şükretti. İbrahim ﵇ ona, kocasına kapısının eşiğini koruması gerektiğini iletmesini tembih etti ve Filistin’e döndü.

Mekke’ye dördüncü ziyaretinde İsmail’i ﵇ Zemzem yakınındaki yüksek bir ağacın altında ok yontarken gördü. Bu kez Beytullah’ı inşa edeceklerdi.

Beytullah’ın İnşası

İbrahim ﵇ oğlunu, onları daha önce bıraktığı yerde ziyaret etti ve Allah’ın ﷻ emrettiği gibi İsmail ﵇ ile birlikte Beytullah’ı inşa etti:

Allah ﷻ ona Zemzem pınarının yakınındaki yeri tam olarak gösterdi. Orada bir mabet inşa etme emrini aldı; nasıl inşa edecekleri de kendisine gösterildi. Dört köşesi dört ana yöne bakar. Bu kutsal mekândaki en mukaddes nesne, aslen yakındaki Ebû Kubeys dağından gelen semavî bir taştır. Bu taşı İbrahim’e ﵇ bir melek getirdi; taş, yeryüzüne indiği günden beri orada saklanmıştı:

Hacerülesved sonunda Kâbe’nin doğu köşesine yerleştirildi ve mabet böylece tamamlandı. Allah ﷻ İbrahim’e ﵇ hac ibadetlerini tesis etmesini emretti; Safâ ile Merve arasında gidip gelmek de bunlar arasındaydı. O andan itibaren insanlar Beytullah’ı ziyaret etmek için uzak yakın her yerden geldiler ve sayıları giderek arttı. Büyük hac yılda bir kez yapılırdı; fakat Kâbe, dileyenin dilediği zaman yapabileceği küçük hac, yani umre ile de ziyaret edilebilirdi. İnsanlar hac ibadetlerini İbrahim ﵇ ile İsmail’den ﵇ öğrendiler ve bunları bağlılık ve gayretle yerine getirdiler.

Araplaşmış Araplar

Araplaşmış Araplar, İsmail’in ﵇ soyundan gelenlerdir. Bu soydan Adnân kabilesi çıktı; Peygamber Efendimiz ﷺ de nihayetinde bu kabileden gelecekti. Ma’ad bin Adnân’ın Rebîa ve Nizâr adında iki oğlu vardı. Rebîa’nın soyundan gelen en önemli kabileler Bekir ve Tağlib, Abdülkays ve Benî Hanîfe idi. Nizâr’ın oğlu Mudar yoluyla gelen en önemli kabileler ise Benî Temîm, Kays Aylân kabileleri, Hüzeyl ve Kinâne idi; Kureyş’in kolları daha sonra Kinâne’den doğacaktı.

Adnânîler başlangıçta Hicaz’da yaşıyordu; fakat bölge aşırı kalabalıklaşınca birçoğu oradan ayrıldı. Bekir ve Tağlib, Fırat kıyıları boyunca kuzeye göç etti. Abdülkays Bahreyn’e gitti; Temîm ile Kays Aylân kabileleri Necid’e, Benî Hanîfe ise Yemâme’ye yerleşti.

Böylece Mekke, İsmail’in ﵇ soyundan gelen Adnânîler ile Kahtânîlerin buluştuğu kavşak oldu. İbrahim ﵇ ile İsmail’in ﵇ inşa ettiği Kâbe, yüzyıllar boyunca Arap Yarımadası’nın manevi merkezi ve İslâm’ın en kutsal evi olarak kaldı.