Hendek Savaşı

Hicret’in dördüncü yılında Benî Nadîr’in Medine’den sürülmesinin ardından reisleri Huyey bin Ahtab tek bir amaçla Mekke’ye gitti: Kureyş’i Medine’ye son bir saldırı düzenlemeye ikna etmek. Ebû Süfyân’a, Medine’deki Yahudi kabilelerinin içeriden iş birliği yapacağına söz verdi. Ebû Süfyân kabul etti. Kureyş, onun komutasında 4.000 piyade ve 300 süvari seferber etti.

Huyey ardından Necid’deki Gatafân kabilelerine gitti. Benî Fezâre’nin reisi Uyeyne bin Hısn ile Benî Mürre’den Hâris bin Avf, Hayber hurma hasadının yarısı vaadiyle ikna edildi. Gatafân 4.000 savaşçı verdi. Bunlara Benî Süleym 700, Benî Eşca’ 400, çeşitli küçük kabileler de 600 kadar adamla katılınca ittifak toplamda yaklaşık 10.000 kişiyi buldu.

Bu, Müslümanlara karşı toplanmış gelmiş geçmiş en büyük orduydu. Arap dünyası, Peygamber’in ﷺ ümmetini bir daha toparlanamayacak şekilde yok etmek için birleşiyor gibiydi. Kureyş Mekke’den kuzeye doğru yürürken Gatafân da doğudan ilerliyordu; Medine önünde buluşacak iki muazzam ordu.

“Hani onlar size hem üstünüzden hem altınızdan gelmişlerdi; hani gözler kaymış, yürekler ağızlara gelmişti”

Ahzâb Sûresi, 33:10

Yaklaşan ittifak ordusunun haberi Medine’ye ulaşınca Peygamber ﷺ, ashâbını istişare (şûra) için topladı. Müslümanlar sayıca umutsuz derecede zayıftı: kendilerinden üç kattan fazla güçlü bir düşmana karşı yaklaşık 3.000 adam. Açık bir meydan savaşı intihar olurdu.

O sırada hem Bizans’ı hem Sâsânî İmparatorluğu’nu tanımış İranlı sahâbî Selmân-ı Fârisî ﵁ ayağa kalktı ve Arapların o güne dek hiç görmediği bir taktik önerdi: “Ey Allah’ın Resûlü, biz İran’da kuşatıldığımızda şehrimizin çevresine hendek kazardık.” Peygamber ﷺ fikri hemen benimsedi ve Selmân’a şöyle dedi: “Sen bizdensin, Ehl-i Beyt’tensin.”

Müslümanlar derhal kazmaya başladılar. Altı gün boyunca durmaksızın çalışarak Medine’nin korumasız kuzey girişini kesen yaklaşık 5,5 kilometre uzunluğunda bir hendek kazdılar. Güney, doğu ve batı cepheleri, süvarinin geçemeyeceği lav taşlıkları (harre) ve sık hurma bahçeleriyle korunuyordu. Peygamber ﷺ de onlarla birlikte kazdı, toprak taşıdı ve ashâbını beyitler söyleyerek yüreklendirdi.

Kazı sırasında hiçbir kazmanın parçalayamadığı kocaman bir kayaya rastladılar. Peygamber ﷺ kazmayla kayaya üç kez vurdu ve her darbede bir kıvılcım fışkırdı: birincisi Şam’ı aydınlattı: “Allahu ekber! Bana Şam’ın anahtarları verildi”; ikincisi İran’ı aydınlattı: “Bana İran’ın anahtarları verildi”; üçüncüsü de Yemen’i aydınlattı: “Bana Yemen’in anahtarları verildi.” Münafıklar bu müjdelere gülerken Müslümanlar daha derine kazıyordu.

Açlık dayanılmazdı. Sahâbîler acıyı hafifletmek için karınlarına taş bağlıyordu. Câbir bin Abdullah ﵁, Peygamber’in ﷺ karnına iki taş bağladığını görünce gizlice bir koyun kesti ve Peygamber’i ﷺ yemeğe davet etti; o yemekten bütün ordu mucizevi biçimde doydu.

İttifak ordusu kuzeyden gelip hendeği görünce şaşkına döndü. Arap savaş geleneğinde daha önce hiç böyle bir savunma kullanılmamıştı. Ebû Süfyân, “Bu, Arapların bilmediği bir hiledir!” diye haykırdı. Ordu, geniş ve derin hendeği ne süvariyle ne piyadeyle aşabiliyordu; tam da Selmân’ın ﵁ öngördüğü gibi.

Kureyş ordugâhını hendeğin kuzeybatısına, Rûme ovasına kurdu. Gatafân kuzeydoğuda mevzilendi. Birlikte Medine’nin kuzey girişini çevrelediler, ancak yarıp geçemediler. Müslümanlar hendeğin gerisinde saf tuttu; gece gündüz tetikteydiler.

Kuşatma 27 gün sürdü. Her gün aralarında Hâlid bin Velîd ve İkrime bin Ebû Cehil’in de bulunduğu süvari grupları hendeğin dar noktalarını bulup karşıya geçmeyi denedi; her seferinde okçular ve taş atanlar onları geri püskürttü. Medine kışının sert soğuğu iki tarafa da eziyet ediyordu. Yiyecek azaldı; Müslümanlar istemeden oruç tutarken Kureyş de erzağının tükenişini izliyordu.

Hayal kırıklığı büyüyordu. Ebû Süfyân hızlı bir muharebeye ve kesin bir zafere güvenmişti. Oysa şimdi bir çukurun önünde çaresiz duruyor, ulaşamadığı bir düşmana bakıyordu.

Bir gün küçük bir Kureyş grubu dar bir noktadan hendeği aşmayı başardı. Aralarında “bin adama bedel” sayılan efsanevi savaşçı Amr bin Abdüved de vardı; yaraları yüzünden Bedir Savaşı’na katılamamıştı. Şimdi, Hendek’te, yüksek sesle teke tek dövüş istiyordu.

Meydan okuması savaş alanında yankılandı: “Benimle dövüşmeye çıkacak biri var mı?” Müslüman saflarına sessizlik çöktü. Sahâbîler Amr’ın ününü biliyordu; en cesurlar bile duraksadı. Derken Ali bin Ebû Tâlib ﵁ ayağa kalkıp gönüllü oldu. Peygamber ﷺ onu tuttu. Amr yeniden seslendi. Ali ﵁ yeniden kalktı. Peygamber ﷺ onu yine tuttu. Üçüncü meydan okumada Peygamber ﷺ ona izin verdi, onu kucakladı ve şöyle dua etti: “Allah’ım, onu koru.”

Ali ﵁ öne çıktı ve Amr’a üç seçenek sundu: İslâm’ı kabul etmek, geri çekilmek ya da dövüşmek. Amr küçümseyerek güldü ve kılıcı seçti. Düello çetin ama kısa sürdü. Amr kılıcıyla vurup Ali’nin kalkanına isabet ettirdi, ama Ali ﵁ bir açık buldu ve kesin darbeyi indirdi. Toz bulutu yükseldi; toz çökünce Ali ﵁ galip olarak ayaktaydı.

Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: “Ali’nin Hendek gününde vurduğu darbe, insanların ve cinlerin ibadetinden hayırlıdır.” Hendeği geçmiş olan diğer Kureyş savaşçıları geri kaçtı; içlerinden biri hendeğe düşüp öldürüldü. En güçlü yiğitlerini kaybeden ittifak ordusunun morali çökmüştü.

Müslümanlar hendeğin gerisinde direnirken bütün ittifakı örgütleyen adam, Huyey bin Ahtab, Medine’nin güneydoğu tarafındaki Benî Kurayza kalesine sızdı. Amacı, Benî Kurayza ile Peygamber ﷺ arasındaki antlaşmayı bozdurmak ve Müslümanlara iki taraftan saldırılmasını sağlamaktı.

Benî Kurayza’nın reisi Ka’b bin Esed önce reddetti. “Muhammed bizimle yaptığı antlaşmalara her zaman sadık kaldı,” dedi ve Huyey’i içeri bile almak istemedi. Ama Huyey ısrar etti. Ka’b’a, ittifak başarısız olursa kaleye kendisinin de gireceğine ve Kurayza’nın kaderini paylaşacağına söz verdi. Sonunda Ka’b boyun eğdi. Peygamber’le ﷺ yapılan antlaşma yırtılıp atıldı.

İhanet söylentileri Peygamber’e ﷺ ulaşınca durumu doğrulamaları için Sa’d bin Muâz ﵁ (Evs’in reisi) ile Sa’d bin Ubâde’yi ﵁ (Hazrec’in reisi) gönderdi. Kara haberle döndüler ve askerler arasında panik yaymadan Peygamber’i ﷺ uyarmak için, daha önceki bir ihanete gönderme yapan “Adal ve Kâre” parolasını kullandılar.

Durum birdenbire umutsuz bir hal aldı. Hendek kuzey tarafını koruyordu, ama Benî Kurayza korumasız güneydoğu tarafında, Müslümanların kadın ve çocuklarının sığındırıldığı Benî Hârise kalesinin tam karşısında oturuyordu. Müslümanlar artık iki cepheli bir savaşla karşı karşıyaydı: hendeğin önünde on bin düşman, arkalarında hainler.

Peygamber ﷺ güneydoğu girişini korumak için hemen müfrezeler gönderdi. Peygamber’in ﷺ halası Safiyye bint Abdülmuttalib ﵂, düşman bir keşif eri kaleye yaklaştığında Benî Hârise kalesindeydi. Bir kazık kaptı ve adamı öldürdü; İslâm’da savunma uğruna bir düşmanı öldüren ilk kadın oldu.

“Hani münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar: ‘Allah ve Resûlü bize aldatmadan başka bir şey vadetmemiş’ diyorlardı”

Ahzâb Sûresi, 33:12

Kuşatma sürerken beklenmedik bir müttefik ortaya çıktı. Gatafân’ın ileri gelenlerinden Nuaym bin Mes’ûd ﵁ gizlice Müslüman olmuştu; bunu ne Kureyş, ne Gatafân, ne de Benî Kurayza biliyordu. Peygamber’e ﷺ gelip hizmetini sundu. Peygamber ﷺ, “Harp hiledir” buyurdu ve ona ittifakın arasına nifak sokması için izin verdi.

Nuaym ﵁ önce, eski bir dostluk bağının bulunduğu Benî Kurayza’ya gitti. Onları uyardı: “Kureyş ve Gatafân işlerine geldiğinde çekip gidecek, siz de Muhammed’le baş başa kalacaksınız. Gitmeyeceklerinin teminatı olarak Kureyş’ten rehineler isteyin.” Sonra Ebû Süfyân’a gidip şöyle dedi: “Benî Kurayza ihanetlerinden pişman. Muhammed’e teslim etmek üzere sizden rehineler isteyecekler.” Son olarak aynı şeyleri Gatafân’a da söyledi.

Ebû Süfyân Kurayza’dan rehine isteyip Kurayza da Kureyş’ten rehine isteyince her iki taraf da Nuaym’ın ﵁ söylediklerini aynen doğrulamış oldu. Karşılıklı güvensizlik ittifakı felç etti. Üç taraf artık birlikte hareket etmeyi reddediyordu.

Ardından ilâhî yardım geldi. Buz gibi bir gecede Allah ﷻ, ittifakın ordugâhlarını darmadağın eden müthiş bir doğu rüzgârı gönderdi. Çadırlar uçtu, ocaklar söndü, ipler koptu. Soğuk ve karanlık, durumu çekilmez hale getirdi.

Peygamber ﷺ, Huzeyfe bin Yemân’ı ﵁ keşif için düşman ordugâhına gönderdi. Huzeyfe ﵁ orada tam bir kargaşayla karşılaştı: çadırlarını ayakta tutmaya boşuna çabalayan adamlar, iplerini koparan atlar, çamurun içinde yatan silahlar. Ebû Süfyân ayağa kalkıp aralarında casus olmadığından emin olmak için “Herkes yanındakine baksın!” diye seslendi. Sonra emri verdi: Kureyş gidiyor. Hem de bu gece.

Gecenin karanlığında Müslümanlara karşı toplanmış gelmiş geçmiş en büyük ordu çadırlarını söküp çekildi. Gatafân da kısa süre sonra onları izledi.

“Ey iman edenler! Allah’ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın; hani ordular üzerinize gelmişti de Biz onların üzerine bir rüzgâr ve görmediğiniz ordular göndermiştik”

Ahzâb Sûresi, 33:9

“Allah, inkâr edenleri hiçbir hayra ulaşamadan öfkeleriyle geri çevirdi”

Ahzâb Sûresi, 33:25

Müslümanlar daha silahlarını bırakmadan Cebrail ﵇, Peygamber’e ﷺ şu sözlerle geldi: “Silahlarını bıraktın mı? Melekler henüz silahlarını bırakmadı.” Ve Benî Kurayza’nın bulunduğu yönü işaret etti.

Peygamber ﷺ derhal emri verdi: “Hiç kimse ikindi namazını Benî Kurayza’dan başka bir yerde kılmasın.” Müslümanlar hendekten doğruca Medine’nin güneydoğusundaki Kurayza kalelerine yürüdü.

Benî Kurayza kuşatması 25 gün sürdü. Kalelerine sıkışmış, çekip giden ittifakın yardımından yoksun ve ihanetlerinin savaşın en kritik anında gerçekleştiğinin farkında olan Benî Kurayza sonunda teslim oldu. Eski ittifakın hatırına merhamet umuduyla, Evs’in reisi olarak eski müttefikleri Sa’d bin Muâz’ın ﵁ haklarında hüküm vermesini istediler.

Sa’d ﵁ bir sedyeyle getirildi; hendek kuşatması sırasında koluna isabet eden bir okla ağır yaralanmıştı. Yaralarına rağmen hükmünü, savaş zamanındaki ihanet için Tevrat’ın öngördüğü hükme göre verdi. Savaşmış olan erkekler ölüme mahkûm edildi; kadınlar ve çocuklar esir alındı.

Sa’d bin Muâz ﵁ kısa süre sonra yaralarından öldü. Peygamber ﷺ onun hakkında şöyle buyurdu: “Sa’d bin Muâz’ın ölümüyle Rahmân’ın Arşı titredi.”

Hendek Savaşı stratejik bir dönüm noktasıydı. Mekke bir daha asla Medine’ye karşı taarruza geçemeyecekti. Peygamber ﷺ şu peygamberane sözleri söyledi: “Artık biz onların üzerine yürüyeceğiz, onlar bir daha bizim üzerimize yürüyemeyecek.” İnisiyatif kesin olarak Kureyş’ten Müslümanlara geçmişti. Mekke’nin fethine giden yol açılmıştı.